古代术数10大奇书「人相千百年眼是什么书」

人相千百年眼是什么书？

   相术古籍

   此本为《人相千百年眼》为文光堂藏版相术古籍。相术在漫长的实践过程中，诞生了一大批著名的相术家和相术案例，同时也出现了许多关于相术的论著。

《鬼谷子》，旧题鬼谷子撰，书约成于战国晚期。鬼谷子何人，世传不一。由史*载中看，鬼谷子大概是一位善于雄辨的隐居者。《鬼谷子》“崇尚计谋，祖述圣旨”。文字“奇变诡伟”，表达了纵横家的智慧和谋略。

二、《太弦经》在形式上模仿《周易》，其理则与老子“道生一，一生二、二生三、三生万物”之说相合。其“太玄”思想对后世反谶纬神学的战斗起了有力的指导和鼓舞作用，可称上是一本奇异之作。

《太玄经》，又称《太玄》，西汉杨雄著。“玄”是扬雄独创的宇宙的一个范畴。他认为世界以“玄”为中心，万物都由“玄”而生，按“玄”发展。是矛盾的宇宙观，是失败的哲学体系。

三、《周易参同契》是运用易学理论，来阐述黄老内养方术和烧炼外丹方术的理论。是我国现存zui早的炼丹术著作。集中了我国古代养生家、神仙家、方技术数的科学成果。是一部有贡献、有价值的术数奇数。

《周易参同契》，作者是东汉魏伯阳。此书首次将*神仙的方术理论化，魏伯阳也被后世尊称为“万古丹经王“。本书是道教的重要著作，它为后世的内丹、外丹奠定了理论基础，也直接为古化学、气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产。

四、《黄帝宅经》是我国现存zui早的住宅风水书。认为宅是阴阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。相宅术在建筑学、美学、生态学方*有一定的价值，有一定的科学性。

《黄帝宅经》，原名《宅经》，书的真实作者无法确考。该书主张住宅要与墓穴配合，强调宅比墓更重要，提出“墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，子孙衣食不足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝种”。

五、《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相地文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。

六、《太乙金镜式经》它以“一”作为太极，一生二目，二目生四辅，就象《周易》的“太极生两仪，两仪生四象”。有可以预知未来的太乙之法，不愧为中华术数奇书。

《太乙金镜式经》，唐王希明撰。太乙术在根底上仍是仿《周易》而作。王希明认为太乙之法，可以预知未来，所以圣人常为。李焘《续资治通鉴长编》称夏主元昊通汉文，曾经推《太乙金镜》，可见此书影响之大。

七、《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书。可称为中华神秘文化的结晶。

《六壬神定经》，北宋扬维德撰。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它与遁甲、太乙合称为三式。《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书，与奇门遁甲、九宫之式相近，它们都是中华神秘文化的结晶，有一定的文化价值，反映了人们对未知世界把握的企图。

八、《遁甲符应经》作为记录与六壬、太乙齐名的奇门遁甲术的《遁甲符应经》，不失为一部中华术数奇书。通过此书，可以一窥已经失传的奇门遁甲术的神秘面目。

《遁甲符应经》，北宋扬维德等撰。在它的传演之中，后人又将道家符箓之法搀杂进去，使得它越来越怪诞不可究洁，其面目也愈来愈神秘、奇特。

九、《*神相》是中国现存zui早的对人体相貌进行*叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其“奇”也就在于此。

《*神相》，相传为北宋的一位相术之人*道人所撰。它的成书较早，是现存zui早对人体相貌进行*叙论的奇特的相术著作。

十、《柳庄相法》是中国古代相书之集大成者。

《柳庄相法》，传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗，脱口就说“天子也”，看到宣宗，就知必是“万岁太子”。袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术*撰写的相书，它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓之《柳庄相法》。

   心理学：这八种耳朵的形状，暴露了一个人的性格

古代的科学技术和探测手段并不像现在这么发达，若他们想得知某件事的*，除了依靠旧有的经验之外，便只能通过占卜或算卦等方式了。

古代时期非常流行相面之说，只需观察一个人的面部轮廓和五官形态，就能侧面看出他内在的性格以及未来发展的方向。

相面之说不光在中国流行，西方国家同样盛行，曾经医生弗朗茨约瑟夫加尔就率先在德国提出了与面相学类似的颅相学。

颅相学主要观察一个人的头骨形状，无论你智慧与否，都能通过头骨的形态显现出来。

尽管把外貌和命运联系在一起的观念多少有些唯心主义，但在科技和大数据分析技术如此发达的今天，个体外貌和内在性格的统计结果表明，也许人类身上的外在特征和性格确实存在着某些不为人知的关联。

著名心理学家haxby将面部信息分成了可变和不可变这两个层面，他指出，个体在与他人打交道时能够以极短的时间对他人的长相留下深刻的印象。

所谓的长相其实就是五官和脸型，五官包括眼耳口鼻，其中的眼口鼻都居于面部的正面，而耳朵由于居于两侧，相较而言并不显眼。

正是因为耳朵不容易被看到，所以它很少得到众人的关注，但事实上，耳朵的地位至关重要，今天就从心理学的角度介绍一下不同耳朵形状所代表的内在性格，这8种耳朵能暴露出真实的内心。

1,耳朵的形态比较大。

中国传统文化受佛教影响已达上千年，正因如此，人们在遇到面部饱满，慈眉善目，并且耳朵比较大的人时，常常将对方比喻成弥勒佛，这其实是想表达对方看上去很靠谱。

耳朵大的人的确人缘不错，这样的人性格稳重，值得信赖，对待朋友真诚友善，对待事情认真周密，他们很少莽撞冲动，这一点在职场上更是体现的淋漓尽致。

耳朵大的人是成为朋友的zui佳人选，毕竟对方善良又友善，只要你付出了真心，他就会有所回报。

2，形态较小的耳朵。

这种耳朵和第1种属于两个极端，这类人的耳朵形态比较小，性格也和上一种人出现了两极化的反转。

耳朵小的人做事莽撞冲动，很多时候都会沉不住气，不仅如此，他们的自我认知不够清晰，总是无法把握个人能力，一旦外界产生了风言风语，他们就会轻易相信，然后失去判断力。

大家和这类人交往务必小心，千万不要触碰到对方的原则和底线。

3,耳垂厚度超过普通人。

中国传统文化认为，耳垂象征着财富与福气，正如耳朵大与弥勒佛的形象接近一般，耳垂厚的人看上去同样颇具福缘。

耳垂肥厚的人性格沉稳，内心细腻，他们能游刃有余的打理好各种人际关系，这类人还待人真挚，朴实热情，人生很容易幸福美满。

4，耳垂小，或是没有耳垂。

耳垂小的人看上去没那么多福分，在现实生活中也的确如此，几乎没有耳垂的人想象力很活跃，做事总是天马行空，想到什么就做什么。

这类人不擅长打理自己的财产，常常大手大脚，铺张浪费，而这便致使其经常处于囊中羞涩的状态中。

5,耳朵整体很厚。

整体形态比较厚的人财运和福气比较突出，不仅如此，他们还多了一个优势，那就是寿命比较长。

这样的人在工作和生活中表现的比较灵活，并不是一门心思的待人深厚，无论遇到了什么麻烦事，他们都能游刃有余的处理。
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6，耳朵整体较薄。

这样的人性格内向，内心敏感，他们很在乎别人的声音，同时又难以接受别人的批判。耳朵整体比较薄的人不太容易接近，更难和他相处，大家平时不要随便招惹这些人。


不过这类人也有个突出的优势，那就是创造力非凡，他们很适合在艺术领域发展。

7,招风耳。

招风耳和现在流行的精灵耳几乎一致，指的是耳朵出现向外发展的趋势，这类人的性格比较执着，一旦认定了某件事，即便看上去再不靠谱，他们也会一往无前，乃至于付出一切代价去实现心中所想。

8,*。

这类耳朵从正面近乎看不到，它紧贴面部，如果一个人拥有这样的耳朵，那就说明他的家庭条件比较好，人生发展也更加顺遂，男性大概率前途光明，一生无忧，而女性则代表着命运美满，家庭幸福。
以上各种耳型所代表的性格，不知道你们是哪一种呢，一起聊聊吧。
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作者 | 汤米达
编辑 | 梅菜扣肉
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参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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