陈姓小孩子取名字大全「陈姓宝宝取名字大全集」

父母在得知宝宝时就需要开始着手为宝宝取一个好名，因为一个好名能带给人一生的好运气。本期可爱点小编就来分享一组陈姓小孩子取名字大全的内容，需要的来看看吧！
【陈宇川】
“宇”是指整个空间世界，是一个鼠年宜用字；“川”本义是河流水道，也指山间或高原上平坦而地势低的地带。形容出男孩的眉清目秀、器宇不凡，又展现出一股豪迈大气，让陈姓男孩更加充满气势。
【陈君凌】
“君”带有“口”字根，符合鼠年生肖宜用字，本义是君主，也指道德品行高尚的人，带有一种尊贵的皇室风范，却又不失正直善良的品性。“凌”有高出、越过之意，展现出一种勇于拼搏的精神。赋予陈姓男孩顶天立地的感觉，更显高大。
【陈家越】
鼠擅打洞安居，“家”带有“宀”字根，为鼠年生肖字，指家庭、国家，形容男孩重情重义的性格，以及有责任有担当的表现，寓意繁荣昌盛。“越”指经过超出、越过之意，突出男孩才华横溢，超凡出世。为陈姓男孩取此名，既有家的温暖之感，也有豪爽恢宏的气质。

陈宥志、陈琰凯

陈廷华、陈钰臻

陈瑞霖、陈君义

陈家耀、陈子煜

陈璟睿、陈新琦

陈艺博、陈传浩

陈华钰、陈钰垚

陈嘉润、陈玟煊

陈伟铭、陈启苑

陈秉佑、陈茗兴

陈宣畅、陈博裕

陈宇松、陈康宁

陈尚杰、陈鸿润

陈易锦、陈安皓

陈嘉硕、陈志宇

陈彦祯、陈祺洛

陈鸿轩、陈景亦

陈轩瑞、陈可远

陈浩英、陈识锦

陈思佑、陈嘉资

陈松镇、陈御贤

陈致震、陈乐铠

陈佳睿、陈意祥

陈馨泽、陈泽晗

陈宜展、陈琦德

陈伦舟、陈伟灿

陈宁炜、陈佑子

陈君柏、陈正南

陈博茗、陈棕佑

陈树文、陈鼎会

今日份陈姓小孩子取名字大全分享结束！以上内容可以供大家进行挑选~

   #真知新坐标# #赵燕云# #大宋女子图鉴# 宋代“苏门六君子”之一的李廌（zhi）在《师友谈记》中的记述了一个故事：有个叫章元弼的丑男，是苏东坡的超级粉丝，对苏东坡的作品日夜吟读观摩，结果冷落了新娶的美丽*陈氏。你长得丑就罢了，竟然对美女视而不见，于是陈氏受不了了，便提出了*。章元弼说起这件事，竟然沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说：你知道吗？因为我废寝忘食读苏先生的书，老婆才跟我*的。
这从侧面记载宋代女性在婚姻方面的*程度。
一直以来，很多人都以为中国传统社会只有“七出”“休妻”，而没有女方主诉的“*”。其实只是明清以来女性在婚姻地位中下降所致。
实际上，古代*作为婚姻制度的一个方面，也形成一整套完备的规章制度。
按照程序划分基本上就是：自为*和判决*两种；根据原因划分就是：男方专权出妻、强制分离的义绝、双方合意的和离以及其他符合规定的*原因。
唐宋时期女性主动提出*，叫“求离”“求去”“求*”。
宋人生活中当时很多就是以“和离”的方式*。
宋代的法律承认“和离”。
《宋刑统》里记载：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相要谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”
意思是：夫妇若感情不和，可协议*，法律不予干预。
不仅如此，宋代法律还对妇女主诉*的一部分权利明确提出保护
如规定“不逞之民娶妻，给取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”。即丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利*。
又如：“在法，已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”。即丈夫犯罪被强制遣送他乡，妻子也有权提出*。
“夫出外三年不归，听妻改嫁”。丈夫离家三年未归，妻子也有权利*。
“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒和与人奸者，虽未成，并离之”。丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权*。
“被夫*亲*，虽未成，而妻愿离者，亦听”。妻子被丈夫家亲属*犯，有权利提出*。
这是前所未有的法律对女性*权的承认。
南宋洪迈《夷坚志》记载：唐州有个叫王八郞的富商，在外面包了个*，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取*，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村。”
妻子拉着丈夫到公堂闹*，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿的抚养权。
不过古代毕竟是男权社会，*需要丈夫写一道“放妻书”，作为法律上的凭证，类似于现代的“*协议”。
唐宋时期签订的*协议有很多的模板，应该是一种格式合同，有多个版本，供协议*的人挑出合适版本，手抄下来，署名盖印，作为接触婚姻的法律凭证。
男方提出“*”叫“放夫书”，女方提出“*”叫放妻书。
如男方在放夫书里写对女方的祝福：“重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘*之主。”。
女方在放妻书里写对男方的祝福：“任要贤失，同牢延不死之龙。”。
其实整体意思都是希望双方今后都找到合适的另一半。
而且这些文书由两家尊长签署，并有邻人见证，还要呈请州县官司发给公牍证明，也为妻子日后改嫁提供了证明。
唐宋时代的“放妻书”都写得非常温文尔雅，
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，研究后发现其中有12份的“放妻书”，也就是*文书，并且多数都是唐代的。
其中一份写的极具文采，甚至被一对明星夫妇*引用：
盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘*之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
对女性权益的保护程度，无疑也是一个朝代文明的特征之一。