输入签文可以解签22(输入签文可以解签)

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如何学会解签

每一张签文都附有“仙机”，注明你求的是什么，看一看都明白了。有些寺院会分开存放，那么一定有专门的解签人或解签处。通常签文+仙机+典故，就能解释的清清楚楚了。

不过签文这玩意，信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。

求签的原理主要是就是通过*神的预知能力给信众提供一些参考，以增加信众的信仰，属于结缘的方法之一，就好像超市推出“鸡蛋一元一斤”的促销措施，结果你兴冲冲的跑进去，提着一箱葡萄酒出来的现象是一样的，旨在让不相信佛法、道教的信众借助这样的方式能够自此生起信心。因此求签仅仅就是作为一种参考。

在佛教中，始终强调“命由天定，运在人为”，无论求到怎样的签，都是可以借助后天的努力，好签能够让它变得更好，坏签能够让它慢慢消除掉，甚至转化成好事，譬如一求签，预示家庭不和睦，那么我们就应该积极去改善家庭关系，而不是哀叹无奈无所作为，这才是求签的真正意义。

五百罗汉,第二百一十二的解签

佛说阿难分别经

“为佛*。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛*所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实*，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律*师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

输入签文可以解签

字面意思是:佛家讲究“养心”,行善积德,常保持心理平衡;道家讲究“养性”,道士修行的一种,静处一室,屏去左右,澄神静虑,也称入静。修心修道只在理论中行进是没用的,只在寺院里修行也不可能获得更深层次的体会,只有在红尘中经历历练,经百折而不改初心,应千难而不悔才能磨砺一颗通透的心,

...仁贵困*关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆。此签文解释

要看你是求什么的了，仅给你个参考：

诗曰；入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，

家宅；久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君；虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，

谋望；不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉

婚姻；自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉

生意；*凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈*星当头恐防小人波累，三，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉

开铺；卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙；之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，

求财；正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险。

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