散字有三种解释，释字有三种解释分别组词

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楚字有三种解释,痛苦,清晰,周朝国民,用这三种解释分别组词

痛苦：痛楚

清晰：清楚

周朝国民：楚歌（楚人之歌）、楚腰（泛称女子的细腰）

基本字义：

楚（拼音：chǔ），是汉语通用规范一级字。zui早见于甲骨文。本义是丛生的树木，又指一种落叶小灌木，引申指*用的荆条，又引申指痛苦。又特指楚国。

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笔顺：

组词解释：

1、苦楚［kǔchǔ］痛苦（多指生活上受折磨）：辛酸～。满腹～，无处倾诉。

2、清楚［qīngchu］事物容易让人了解、辨认：字迹～。话说得不～。把工作交代～。

3、痛楚［tòngchǔ］悲痛；苦楚：内心～万分。

4、酸楚［suānchǔ］辛酸苦楚：心头～。

5、凄楚［qīchǔ］凄惨痛苦：～的目光。

释字有三种解释分别组词

释:1、分离、分解，特指详细地说明情况、解释。组词:解释。

2、用作动词时多用于“解说；消除；放开”的意思，组词为释怀。

3、用作名词时泛指佛教，组词为释迦牟尼。

释的其他组词:

1、两字词语:真释、治释、注释、逐释、自释、纵释、庸释、逃释、委释、慰释、校释、消释、销释、释放、释黻、释绂、释勤、释藏、释教、释例、释种、释门、释聃、释结、释学、释耒、释菜、释兵、释缚、释冤、释亮、释解、释回、释冕、释累、释神、释位、释家、释险、释氏、释法、释子、释疑、释帝、释义、释典、释泪、释怨、释愤、释闷、释巾、释获、释儒、释然、释念、释迦、释道、释嫌、释旅、释难、释衔、讲释、假释、集释、获释、欢释、隶释。

2、四字成语:释回增美、释生取义、释提桓因、释迦牟尼、释车下走、书不释手、随文释义、消愁释愦、疑团莫释、云开雾释、注释语句、如释重负、构会甄释、融释贯通、若释重负、两优释褐、理冤释滞、涣然冰释、解疑释结、解惑释疑、冻解冰释、冰消冻释、冰释理顺、手不释卷、不忍释卷、不忍释手、释缚焚榇、解疑释惑、念念不释、开释左右、矜平躁释、尽释前嫌、解释程序、解兵释甲、涣如冰释、涣若冰释、法律解释、心凝形释、冰消雪释。

散体赋的名词解释

散体赋的名词解释：

也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期zui盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。（考试用）

散体赋简介：

散体赋指汉代盛行的赋体作品，以主客问答的方式“铺陈摛（chi）文，体物写志”，虽散韵结合，但散文的意味较重，所以称为散体赋。一般篇幅较长，规模宏大，所以又称散体大赋。散体大赋是汉赋的主干，所以散体大赋可以直接称之为汉赋，一般来说，文学史上说的“汉赋”，都是指汉代散体大赋而言。

兴起于汉武帝之时，是一种综合了诗、*、散文等文体因素而被作家重新加工过的新型文体。散体赋的初具规模之作可上推至宋玉的《高唐赋》，枚乘的《七发》则是奠基之作，司马相如的《子虚赋》和《上林赋》则把散体赋的创作推向了成熟阶段。

名词解释:散曲

散曲是中国古代文学体裁之一。在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。又称为“乐府”或“今乐府”。

散曲由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。

它有小令和套数两种基本形式。后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世。

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散曲的特性：

一、是它在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语*灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。

二、是在艺术表现方面，它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式，加以铺陈叙述。

三、是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。衬字，明显的具有口语化，俚语化，起到使曲意明朗、活泼，穷形尽相的作用。

参考资料来源：百度百科-散曲

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