解签**(求*解签)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于解签**和求*解签的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享解签**以及求*解签的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

解签:求*帮小弟解签非常感谢!

南无阿弥陀佛，我不是什么*，但是我理解您的心情，我不懂怎么解释签，我觉得签里，即提出了要求和做法，又说出了结果，而这个结果不新鲜，都是凡人的结果----糊里糊涂的坠了三途，签里说你先遇到障碍迷惑，必须要祈求“*”，*是指：日、月、星这些星宿，需要祈求他们加持福气，才能避免仇家暗算，不过也是通过百般好费心血的努力，很困难得到平淡平安的一生，通过这些我不知怎么跟你说，这里面有很深的哲理，它告诉你，要遵循“道”，什么是道，道其实是不可以用语言说的，能说的就不是道，但为了说明问题也只能*假借说明而已，道就是要人们走在善良的大道，向雷锋一样，时刻把别人的利益放在第一位，同时附带的满足了自己的所求，同时要尊重“天人”，可是天人各天诸神都尊敬出家人和皈依三宝的居士，出家人和居士是佛*，福慧两足尊，受天人等众生的礼敬，可做人天师，因此求神、天人，不如求佛菩萨，但要尊重天人和神，因为他和我们一样都是六道众生，只不过比我们福报大，有神通，如果人皈依了三宝，虽然没证得果位，但已承佛威神受天人的礼敬，一心向佛就已经在道上了，而且是出离生死的大道，世俗的名利简直就是小意思，这签中在提示你，人生的真谛：苦集灭道，因为万般努力才能求小平安，说明人道之苦，乐也是暂时的，因为小平安同时伴随着苦，直到你到老死也离不开苦难的相序，这些所谓的乐到生命最后你才发现全是假象，已经晚了，这不是苦吗，因此此签从小说要你要遵循儒家精神：仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻，不可沾染市井气，才能平安，从大了说和最简单的办法解释，是要你一心向道，一心向佛，福慧自然就来，所谓的福慧不是金钱，是你安于命运而清闲自在，题解无上大道的精神，是无为而为的精神，因为人生世俗的金钱富贵都是伴着苦难而来，而且是造业，佛说：若问前世因，今生受者是，若问来世果，今生作者是，因为你前世种了今世的因，所以无论怎么争，苦与乐都是这个命运，在你争的同时，你享受了和得到了的同时就造了轮回之业，而且是向下坠的业，就这样生生世世互相还债，而产生了轮回，而自己还糊里糊涂的造业，我想一个人最大的痛苦是，当发现自己被欺骗还不知情，最后知道了，那个骗自己的却是自己，知道了这一点，死的心都有，更不会自己在骗自己，而造无量的恶，用于还不完的债，如果明白了，处于道上，就有机会离开轮回，恢复本性（成佛），所以这个签，也有这个意思，因为凡夫一念迷心，做事私心大，所以多数都是恶业，为了眼前的名利去做的业，也就是贪嗔痴的结果，所以看上去好像是努力半天的得到的是福报是平安，其实大苦就在眼下，*指一挥就进棺材，有今天没明天，生老病死做不了主，如果要是恢复了本性就不造业了，自然就脱离了生老病死，所以说要你知足常乐，克己复礼，修五戒十善，出离生死，这是这个签字的最深意义，如果你看不出来世间的一切是苦的根源，看不出自己在骗自己，看不出自己是迷惑的，那就去按照最浅解释的去做吧，因为要觉悟，只有吃了大亏才能反思觉悟，但是往往凡夫，没这个根性，只能有迷惑走向迷惑，只有深入佛法经藏，来开发自己的无上智慧（不是世间的聪明），你才能知道，原来我们世人真的是这么苦，而且自己把自己骗的好苦，糊涂了不知道少劫了（一劫大约等于5亿年的时间），从高天上到人间，造业后再到地狱，从地狱出来再到畜生、还完债再到人间，然后造恶业再去地狱，就这么受苦轮回，原因就是我们追求世间的暂时平安所致，我没那么大的学问，我只能真心的告诉你，居善之家必有余庆，不善之家必有余殃，做到世间的小善，但这仅能获得暂时的平安，而坠恶三途就在就在寿命终结的那一刻，有的作恶多的人，按佛经说：未舍暖触，业报现前，没等死报应就来了，比如秦桧死前前背生烂疮，痛不欲生，而魂魄已到地狱受苦，还有没死的人就糊涂了，生大病、或遇横难，都是恶报的结果，例子很多，查一下中国的正史有很多记载，我们活在当下真是很愚痴，连历史的真实事件都不知道，还说发展了，真是越来越*，其实我们连自己祖宗都忘啦，不会遵循自然（道），灾难那么多，人心那么迷惑，能不苦吗，这个签求的好，对于悟性大的就是一个开悟的钟声，对于根器小的，就是告诉你做凡人的道理。而不是告诉你怎么争名逐利，不是劝您出家，是要您理解签的含义，走向觉悟的道路，劝您，看看《了凡四训》的电视剧，或者《俞净公遇灶神记》电视剧，很好看，都是根据正史拍摄的电视剧，确有其人，其事，看过您就会理解一些了，有善根的话请一本《释迦牟尼转》看看，就知道人们迷惑在哪啦，比我说的明白，希望你能进入佛门，念佛一声罪灭河沙呀，福慧自然来，菩萨、善神星宿都护佑您，佛是觉悟的意思，是无上智慧的觉悟，佛学不是宗教，是佛陀49年的教育，教育人们觉悟，出离生死，无论在世间还是其他世界得真正的快乐，得无量寿、不受诸苦。南无阿弥陀佛，如果您不信，千万别毁谤佛，诽谤佛的众生都会坠地狱的，种因得果呀，不是信则有不信则无，因为你不信他也真是存在，千万不可造恶业。善于思考，了解学习之后再下结论，这就是佛学的高明之处，先了解清楚了再下结论！阿弥陀佛，命运在自己手中，不要在求签了，如果很灵，历代王朝就不会衰落了，也不会改朝换代了，因为皇帝身边的高人太多啦，可没有一个人逃得过命运，只有佛可以，照着佛说作的你也可以，因为他就是从凡夫成就的。阿弥陀佛。祝您幸福，希望我说的能帮到您。

请*帮忙解签

"只恐前途明有变，劝君作急可宜先，且守长江无大事，命逢太白守身边。"

【签文白话浅释】

前途恐怕有变故，劝你莫著急。做事既然抢不著先机，就暂时守住长江看看，命裏有太白金星(贵人)保佑，自然不会有什麼大事情发生。

这首签诗暗示您，做事要有先见之明，如果时机错过了，就不宜妄动。求得此签，表示谋求不宜过急，所谓欲速则不达，且须等待时机。

问婚姻，对方可能有意中人，成功希望不大。问诉讼，和解为宜。问疾病，则宜多祷告神明保佑。

问功名，有希望，但不可心躁。求财平平，做事业宜按步就班，不可好高骛远，才不至失败。问迁移或变动职位，不好。

此签属水，利在冬天宜其北方。意思是，现今不宜妄动，正心修德，做该做的事，时节入冬后，凡事自然安泰。

一般的签诗大多四句，您的签诗第一句"伍员混入昭国关"，是引出后面四句诗的故事源头，这样签诗看起来比较"有头有尾"。我的资料中就四句，"伍员混入昭国关(伍子胥过昭关)"是这首诗的故事主题。

500罗汉解签大全

印光*推荐*菩萨感应灵课

《*菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘*赴西天取经途中遇*菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸*凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此为《*菩萨感应灵课》之滥觞。

清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光*年二十岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，*虔心占求《*菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光*虔求《观音灵课》之事实，证知求《*菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。

印光*云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）*菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。*菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。*菩萨*之美，不*之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。

我等有感于*菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光*之开示作法以决所疑，不可*轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无*菩萨，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。

《*菩萨感应灵课》

此观音神课异常灵验，网络上虽然流传不广，也有许多误差，但我结合几个版本重新核查记录，现在的版本决定可行，若有师兄有兴趣，可以学习，在未来的路上能为自己帮助很多。至于是否正确，师兄们都学佛，结合自己的修行应该能看出个大概。

●黑色实心标记为字面○空心标记为背面

1、占者必先净手诚心，先在*菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此"课本"焚香礼拜。用*或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺手排为一行，对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。

2、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感*菩萨摩诃萨！今有祈祷*某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」

3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对*菩萨的信心，二靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念*菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。

4、末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标是年年上上签，日日上上签，时时上上签。

第一《星震卦●上上》

●●●●●

彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。

断曰：求官得位．考试得意．讼事有理．病者安宁．

求财十分．寻人得见．婚姻得成．买卖十分．

第二《从革卦●上平》

●○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神仙。

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。

断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．

求财七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．

第三《曲直卦●中平》

○●○○○

动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。

断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．

求财不多．寻人不见．婚姻可定．交易大利．

第四《润下卦●小平》

○○●○○

船泛*内。滩边获宝多。更宜将大用。灾散福来居。

此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．

讼事有吉．寻人得遇．婚姻有成．交易有成．

第五《炎上卦●下下》

○○○●○

凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利。目下有灾殃。

此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜守旧。

苑内有花凋谢。*直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．婚姻不成．

求财落空．寻人不见．交易不遂．行人不至．

第六《进穑卦●中平》

○○○○●

且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨。作福保安然。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。

断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．

讼事不利．谋事不成．婚姻难成．求财不利．

第七《进求卦●上上》

●●○○○

国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉。有福亦平安。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损

官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．

求财十分．卒生贵子．婚姻有成．家宅大吉．

第八《进保卦●上吉》

●○●○○

好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。

断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．

求财九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．

第九《获安卦●中吉》

●○○●○

目下如冬树。枯木未放花。看看*动。渐渐发萌芽。

此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。

婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如*斗芳菲。目下与人和气。

断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．

家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．

第十《随心卦●中平》

●○○○●

春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。

断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．婚姻成就．

求财十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．

第十一《灾散卦●大吉》

○●●○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．

占讼事和．谋事可成．婚姻成就．六甲生男．

第十二《进取卦●上上》

○●○●○

进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．

求财九分．行人立至．寻人自来．出行大吉．

第十三《暗昧卦●下凶》

○●○○●

井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

断曰：求谋不遂．出行不宜．子女不成．寻人不见．

求财不得．交易不就．家宅平安．讼不得理．

第十四《安静卦●下中》

○○●●○

心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。

此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．

求财不利．寻人不见．婚姻成．家宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》

○○●○●

衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。

断曰：求谋不利．出行不宜．求财不成．寻人不见．

六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．

第十六《保安卦●平吉》○○○●●

日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．

求财十分．谋事可成．婚姻可成．口舌消灭．

第十七《喜至卦●中吉》●●●○○

众恶皆消灭。端然福气生。如人行暗夜。今已得天明。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小得逞偻傩。黄花直至正秋过。自有清香远播。

断曰：求官得位．谋事可成．占讼得和．求财八分．

婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行得财．第十八《保全卦●中平》●●○●○

年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．

求财六分．孕生贵子．婚姻先进．交易可成．第十九《犹豫卦●下下》●●○○●

此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

断曰：求财不遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．

求财不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．第二十《丰稔卦●上上》●○●●○

丰富时时进。钱财格格高。

经营多得利。兰蕙似蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽

断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．婚姻可成．

求财八分．病人无妨．出行通达．家宅平安．第二十一《得禄卦●吉》●○●○●

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

断曰：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．

讼事理和．谋事可成．婚姻可成．孕生贵子．第二十二《明显卦●吉》●○○●●

明月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。*得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

断曰：求官得位．谋事合成．占讼事和．求财八分．

婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉．第二十三《福禄卦●吉》○●●●○

福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。*好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也

断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．

求财九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心．第二十四《凝滞卦●下下》○●●○●

赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

断曰：求谋不利．出行破财．讼求人和．有孕生女．

求财折半．病人沉重．婚姻不老．家主有灾．第二十五《显达卦●吉》○●○●●

三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．

行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男．第二十六《福厚卦●吉》○○●●●

离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。

断曰：求官得位．行人即至．出行有财．讼有人和．

求财九分．寻人必至．婚姻有成．病人无妨．第二十七《太平卦●吉》○●●●●

春雨滋庙稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。

断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财九分．

出行大吉．病者作福．考试进步．婚姻可成．

第二十八《颠险卦●不吉》●●●○●

迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．

讼事不利．婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第二十九《开发卦●平》●●○●●

蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。

此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。

占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

断曰：求官上任．出行平安．行人自至．讼事宜和．

求财六分．婚姻可成．病人得安．交易无难．第三十《鹰扬卦●吉》●●●●○

征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。

此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

断曰：谋事得成．婚姻可成．占讼事和．求财九分．

行*吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．

第三十一《后吉卦●平》●○●●●

离水得到岸。过桥获度安。重重忧险过。荡荡自心宽。

此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．

求财五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．

第三十二《绝迹卦●凶》○○○○○

尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。

此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。

断曰：求官难保．出行不利．行人有病．讼事不利．

求财折本．病人沉重．婚姻有灾．谋事不成．

求*解签

朋友若信得过我，就请看下文：

以上那四句话翻译起来就是：

”节届二阳腊月天“：在二阳两个阶段，腊月的时候。

”梅开秀色斗鲜妍“：梅花就会开得很艳，可与它花之间相互比美，一展姿色。

”花前好写鸾笺句“：在花前头，正好可以写上一些男女之间爱情的诗句。

”际此婚成福禄全“：这个时候结婚成功的话，一定会获得福禄。

言外之意就是：这签是女方求的，那么在群芳中一定很出众，会遇到和自己在花前月下相约的对象，谈心，谈情。这个时间段是适合结婚的，若成功，一定会幸福美满。

是南方求得，好像不可能。

【释义】：

1.二阳：指《易》卦中二个阳爻，表示依次生发的两个阶段的阳气。

2.福禄与福禄。

OK，关于解签**和求*解签的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。