正确的家居风水布局「家居风水上佳布局」

一 住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系

住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。

二 住宅内部布局的重点

阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。

住宅风水神位安置方位吉凶论

1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3.神位宜背靠墙壁。

4.神位忌背向宅之坐山。

5.神位忌安置在太岁的凶煞方。

6.神位忌安置在道的上方。

7.神位忌安置在梁的下方。

住宅风水的五虚

1.住宅宽大，而人口少。

2.宅门太大，屋内面积太小。

3.墙院残缺不全。

4.火灶安得不是地方。

5.庭院面积太大，房屋面积太小。

住宅风水的五实

1.宅小而人多。

2.宅大而门小。

3.墙院完整。

4.宅外的排水沟向东南流。

5.住宅小而六畜多。

阳宅风水中厕所位置吉凶论

1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。

2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。

3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。

4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5.厕所门忌向床，否则疾病难免。

阳宅风水中房的选择及宜忌

1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。

2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。

3.每个均应住各人命宫之吉方。

4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。

5.房门不能直通宅窗。

6.房门不能对房门，更忌三门相通。

7.房门不能对灶及厕门。

阳宅风水杂谈及城市住宅精要

阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受*，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，zui忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点zui忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒*终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。

阳宅风水的床位

床下不可有化粪池身体不佳。

床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。

床位之左右不可冲门口。

床位之左右不可冲厕所门。

床位之正前方不可冲厕所门。

床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。

床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。

床位之右方不安冷气机。

床位之头顶上不安冷气机。

床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。

床头之上不压梁。

床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。

床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听*）。

床位左右侧方不安大镜子。

床位不放於炉灶之上、下。

床位不放厕所之上、下方。

床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。

床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。

床位之右边不靠墙。

床位不安在落地窗边（光线太强）。

床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。

床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。

床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。

床头不可靠厕所（影响智力、身体）。

床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会影响生育）。

床头上方或前方勿挂深*案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。

床位不可与灶位口相向。

床头勿挂时钟、风铃（易造*体脑神经衰弱）。

风水池的形状对阳宅风水的影响

阳宅风水中屋前的池塘称为风水池，风水池的形状对住宅的吉凶有至关重要的影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状影响着住宅的吉凶。尤其在左右前方各有一池塘，那就是“龙、虎脚上池，*定无凝”，此形煞则主*也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，住宅后面有池指破财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，*守空房，大塘连小塘，疾病不离床。二塘或三塘相连的，又称*池，主哭汪汪，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。判断风水池的吉凶只有看：风水池能否为住宅所用，若有益于住宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的。怎样的塘才算好呢？在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，如果不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。zui好的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但不管如何，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。住宅前面的风水池若为带状的称为玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全也。故不要为了气派或好看，乱建池塘。

住宅风水的重要性

住宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的根据。凡是人都要住房子，虽然有大屋小屋之分，有阴阳方面的差异。即使客居在外，借宿于一间斗室，这斗室也有善恶之别。宅大有宅大的说法，宅小也有小的理论。风水犯忌必然有灾难，要镇石镇符，灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说，住宅旺人安身立命之本。人以住宅为家，居住得安宁，这个家才能吉祥昌盛；不然会导致家门衰败零落。至于坟墓川岗（阴宅风水），道理和上面所说的一样。上至邦*机，次至州郡县乡，下至村落篱户，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律。

古往今来，住宅风水的理论书籍很多，主要观点大同小异，其理论精深玄妙。若然犯了风水之忌讳，则无一例外地招来了灾咎，导致了起了房宅却不能居住，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早己留下风水经书，其中告诫，十分明白醒目。后人不开窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正是包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理真是博大得很啊！其阴生万物是为母，其阳生万物是为父。阴阳是天地之祖，孕育之宗。顺应它就大吉大利，亨通顺畅，逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵，叛逆则家破人亡一模一样。住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫，和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。所以，由此可见住宅风水是何等重要！

别墅（自建楼房）的风水要决

由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格*，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢?考究其风水吉凶,必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。

别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考di一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。余可类推。

住宅风水吉凶何知经？

凭什么知道人家贫穷又贫穷？看到人家住地的山脉走势歪斜、水路流来又折回，就会明白了。凭什么知道人家富足又富足？看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？凭什么知道人家要出孤儿*？看其屋侧琵琶状山岗如扇？孤独峰峦歪斜就知道了。凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、*）的山腰均有条路就知道了。凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。凭什么知道人家二姓*？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。凭什么知道人家出门去当兵？看那如枪山岗在其屋前延伸就知道了。凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙*两山相斗或开口就知道了。凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。凭什么知道人家女儿*？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、*缺一边就知道了。凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。凭什么知道人家有残疾？那只因为住处有水流带地下泉水流入。凭什么知道人家宅内少人？看其屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。仔细观察住宅周围的山水形势，根据山形地势来判断祸福，会灵验得就如用眼可看见一样。

阳宅风水之八方坑坎吉凶

丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。

艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。

寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。

甲方坑凹主外死他乡难归家。

卯方有水坑主伤眼目。

乙辰方有水主患秃疯。

巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。

午丙方有坑主火灾频频发。

未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。

酉方低凹主家境贫寒又窘迫，

戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。

壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。

阳宅风水之住宅外形吉凶

人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势zui大，与人的祸福的关系zui为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）

的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。

凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫*，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是zui好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。

凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。

凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。

凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。

凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士*的*。凡是屋宅，门前如有*山，便得四时防盗，*山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出*的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫*开口，都必须忌讳。

凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。

凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更*子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿*。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不*。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。

   90年代末可以一次性拿出3W，只为了保护家里的祖坟不被*，又以每年 2000.00 签订了一纸协议，雇人做“守陵人”。

那郊区那里有一片黑压压的出租房，大概有百来间，从大门走进去，越往里走，光线越暗，像是置身于迷宫之中。

继续往里走，却看见两块白色的墓碑立在院子中间，一块上面写着“大清六皇子塔拜后裔之墓”，一块上面写着“慈父爱新觉罗羲瀛”。

我们都知道爱新觉罗是过去的皇族，可他们的墓碑和墓地怎么会在居民房里呢！爱新觉罗后裔擦着眼泪说他们看到这样特别痛心，也很难过，明明这里是自己的家族墓地，如今却变成了群租房和垃圾场。

爱新觉罗后裔表示早在1919年时，家里就买下了这块地，后来新中国成立，市里的有关部门在1951年给他们发放了土地房产所有证，明确写明了可以用作家庭墓地，文件上还有签名和印章。

不过，他们家人都在市区定居，除了扫墓之外，很少在意那块地。直到1999年他们去办理亲人后事，这才发现祖坟变了样。

一问才知道，这个在祖坟上盖猪圈的人姓陈，他不仅盖了猪圈，还盖了几间房子，家族墓地完全被*。

爱新觉罗家的人便与陈姓村民商量，一次性支付他3万元，要求他拆掉房子和猪圈，还规定了在墓地周围只能种花草和农作物，并且在四周垒好围墙保护墓地，以后也不能再继续盖房。

同时，还请陈姓村民帮忙看护墓地，每年的报酬是2000.00，这在1999年是一笔不小的费用。

陈姓村民也欣然同意，双方签订好了协议，爱新觉罗后羿安心回城，本以为从此会高枕无忧，等他们再次来祭祖的时候，又被惊掉了下巴！

原来陈姓村民再次在墓地盖满了房子用做出租，他说自己之所以这样做是因为钱越来越不值钱，曾经每年2000.00是一笔巨款，现在却少的可怜。

他之前也和爱新觉罗家族提议盖房出租，可是却遭到了拒绝。他就只有自己偷偷开工，多盖了很多平房，如今爱新觉罗家族事隔几年再次过来祭祖才发现。

这几年陈姓村民一边收着守护墓地的钱，一边违背协议偷偷盖房，还不打扫墓地，周边俨然已经变成了垃圾场。

爱新觉罗后羿们看着家族墓地被糟蹋成这样非常痛心，和他沟通很多次问题却一直没有解决。

再次问陈姓村民为什么这样做的时候，他说那块地本来就是自己的，爱新觉罗的房产证收1951年的，早都已经是老黄历了。

在1952年推行土地*时，土地早就归国家所有了，那张房产证早就没了法律效力。他还拿出一张1998年与村委会签订的协议，上面写着他承包了土地850平米，都是正规手续，他在自己地上建房也是理所应当的事情。

他说至于请他帮忙看墓地 ，也是觉得价钱不错才答应的，可是现在那点钱根本吃不饱饭，他只能盖房出租。

再说了从2009开始，他们家没有给过我一分钱，是他们家先毁掉约定，我又何必要遵守。

可爱新觉罗家的人却说明明他偷偷建房是在毁约之前，而且看墓地的钱也是他自己不要的。违约建房光一个月的租金就有2W多，早就看不上看墓地的那2000.00。

爱新觉罗家的人还说陈姓村民签订的租地协议也不正规，既没有公章也没有手印，承包850平方米更没有具体说在哪个地方，甚至连承包年限都没有。

就算是在审批单上面也只写了*平，而他的违规建筑已经超过*0平方米。

陈姓村民听着爱新觉罗家近乎找茬的辩解，特别生气地说那是因为他们家听闻村里马上要*了，保护祖坟只不过是争夺*款的幌子而已。

他还说这已经不是di一次了，早在五六年前，爱新觉罗家族就听说这一带要*，他们当时找村委会提出要盖房子遭到拒绝，便想从村委会和他的协议上找突破口，不然为何早些年不管，现在却着急讨要墓地的使用权。而且越逼越紧，意图很明显就是想要*房的补偿款。

面对陈姓村民的指责，爱新觉罗家表示，他们确实在四五年前就知道要*的事，也去了村委会，但不是为了补偿费，而是想保护墓地，谁都不愿自家的祖坟被糟蹋。

双方各有各的道理，谁都无法说服对方，zui终，爱新觉罗家族把陈姓村民告上法庭，可惜历史遗留问题过多，司法机关一时也没法评判，只好暂时搁置，希望双方私底下进行调解。

爱新觉罗家族想与陈姓村民商谈，但是陈姓村民一点都不肯让步，无论是分钱还是分房，双方总是谈不拢。不过可以看出，爱新觉罗后裔是想保护家族的墓地，这也是人之常情，至于有没有利益驱使，只有他们zui清楚。

@黔城茫茫说事 有话说:

在利益的驱使下只能说一个敢盖，一些人敢租。俗话说得好，虎落平阳被犬欺。谁都没有想到曾经的*皇族，如今自己的墓地却变成了无数“北漂”人的临时的家。



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