一个家庭zui好的风水是什么「一个家庭的兴败主要看什么」

一个家庭的兴败主要看什么？

   吉祥之家庆有余，家庭和睦是生财之气！

文/婷然

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今天正月初六，在很多人眼中，春节是始于除夕，结束于初五。

初五过后，大家开始慢慢结束走亲访友的安排，调整生活作息时间，准备迎接新一年的工作。

对于外出务工的人来说，大部分人也都会选择在初五过后离家。

离家的日子总是依依不舍的。曾经，一首经典的萨克斯曲《家》打动了无数游子的心。

家是什么？家不仅是人生的起点，也是成长的避风港，更是心灵的驿站。

一个家庭，想要把日子过得富贵吉祥、人丁兴旺，一定离不开好的家风。

而优良的家风一定离不开这五样东西。

仁善之德

《易传·文言传·坤文言》里说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。

这句话的意思是：那些积善行德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；而那些作恶坏德的个人和家庭，必然会有更多的灾殃。

一个家庭能否兴旺发达，就要看是否有仁善之心。

日行一善，积善成德，厚德载物。

经常行善积德的家庭，上天自然会多多降福，而造福子孙后代；

正如曾国藩所说：“善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后”。

父母给孩子留下再多的房、车和存款，都不及言传身教，从小在孩子心里种下一颗善良的种子。

勤俭之风

勤以开源，俭以节流。

曾国藩说：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。

在他看来，一个家庭既勤奋又节俭，一定会兴旺发达，永不贫贱。

“勤”是一个家庭兴旺的根基，是兴家之道，也是保家之道。

曾国藩在京为官时，见到太多官宦子弟骄奢*逸，挥霍无度。

于是，他不愿意自己的子女来京居住，担心他们也沾染这种*风气。

即便后来曾国藩的官越做越大，仕途顺利，他也一直严格要求家人远离奢华，勤俭节约。

他在给子女的信中时常告诫：切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。

曾家子孙后代，代代以此为训，成就其家族几百年来的辉煌。

书香之气

富不学富不长，穷不学穷不尽。

一个家庭若有“学”的家风，每位家庭成员都好学，则可通过读书明事理、知道义。

当然，每个家庭的书香之气并不是与生俱来的，是由家庭每个成员营造出来的。

父母是孩子zui好的老师。一个经常刷手机、看电视的父母，是无法培养出爱读书、爱学习的孩子的。

只有父母身体力行，喜欢看书、勤于思考，孩子也会有样学样。

如此，积极上进的家庭氛围自然而然形成，子孙后代也会一代更比一代强。

这也是曾国藩为什么会说：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也”。

他不求子孙后代都做达官贵人，只求他们都是知书达理的读书人。

曾家子孙牢记祖训，不负众望，他们大多都是高学历人才，因此兴旺发达至今。

孝悌之爱

孝，是孝顺父母长辈；悌，是团结兄弟姐妹的。

俗话说“家和万事兴”。一个家庭的和谐兴旺，是从孝顺父母、团结兄弟姐妹开始的。

《礼记》云：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

意思是说：父母和子女感情深厚，兄弟姊妹之间关系和睦，夫妻关系和谐，彼此包容。这样的家庭，才是一个幸福美满的家庭。

曾国藩多次写信兄弟们要和睦，消除兄弟嫌隙。

他说：凡一家之中，和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者

正因此告诫，让曾家zui终成功消灭太平天国，立下奇功。

可见，兄弟同心，其利断金。

包容之心

对于一个家庭，重要的不是林罗绸缎，锦衣玉食，而是劲儿往一处使，心往一处想。

包容，才是对家庭zui好的呵护。

家族治疗*萨提尔说：我相信家庭与外界是绝然不同的，它可以充满爱，充满关怀和了解，是一个人养精蓄锐的场所。

因此，家，应是温暖的避风港，而不是争论输赢的地方。

一家人生活，难免会有摩擦的时候。再生气也不要谩骂指责，不要翻旧账；吵得再凶，也别说狠话伤害对方。

这样，才能把矛盾化解，大事化小，小事化了。对家人多一些忍让，多一份包容，这样的家庭更幸福安康。

父母与孩子需要相互体谅，换位思考；夫妻之间需要相互尊重，彼此包容。

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一个人成功的源泉，在于家训端正；一个家庭兴旺的根本，在于家风纯正。

所谓家风，就是一个家庭的文化素养，精神面貌。

良好的家风可以使一个家庭都朝积极的方向发展，*的家风则会导致家人走向歧路。

良好的家风重在传承。

大年初六，希望每一个家庭都能拥有这五样东西：仁善之德、勤俭之风、书香之气、孝悌之爱、包容之心。

在新的一年，愿每个家庭的日子都过得红红火火，每个家族富贵吉祥。

   孩子的一生是父母决定的，父母就是家庭zui好的风水。