属鼠楚辞灵动男孩名字孔姓「给孔氏男宝宝起名」

给孔氏男宝宝起名？

   起名不要太拗口，要押韵些，否则会对孩子未来的健康成长不利，遭人耻笑。 宝宝的名字自己起一个会富有深意，简单点， 宝宝属兔，名字可以是带木字旁或是草字头的都比较好， 宝宝妈*姓加在名字里就很不错。小名可以叫桐桐，萌萌。 自己怎么叫着亲切就可以了。如：张苒，张萌，张檬等等。 名字主要是寄托父母对孩子出生后的希望，不要太繁琐，反而会很麻烦。 希望宝宝可以健健康康成长！ 推荐起名 男孩：道远、衫戒、云闲、亦奇、思修、言恭、振直、阳春、诚城、

    女孩：友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、

《诗经》作为中国的文学经典，对后世影响颇大。其内容都是歌颂当地的文学和习俗，具有浓厚的文学色彩，所以被认为是起名典籍的存在。今天给大家推荐一下，属鼠楚辞灵动男孩名字孔姓。（孔金铄）“金铄”一名出自《招魂》中“十日代出，流金铄石些。”（孔夏寒）“夏寒”一名出自《招魂》中“冬有穾厦，夏室寒些。”（孔文缘）“文缘”一名出自《招魂》中“紫茎屏风，文缘波些。”（孔云楚）“云楚”一名出自《九叹》中“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。”（孔天明）“天明”一名出自《九叹》中“齐名字于天地兮，并光明于列星。”（孔信中）“信中”一名出自《九叹》中“始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。”（孔石庭）“石庭”一名出自《九叹》中“驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。”（孔怀闻）“怀闻”一名出自《九叹》中“灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。”（孔荣远）“荣远”一名出自《九怀》中“结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游。”好了这篇文章就分享到这里，更多有关宝宝起名的相关资讯，请关注。版权声明：【我们尊重原创。文字美图素材，版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。】

   孔子留下了多少“遗产”？后代吃了2000多年的老本，77代孙一出生即为巅峰，连*败走*之时，都要执意带走他！
 
当年春节刚过，山东曲阜的一处豪宅便被乡亲父老围得水泄不通，就连时任*总统的徐世昌都特地嘱咐*前往豪宅维持秩序。男人们忐忑不安，女人们六神无主，豪宅内外的空气仿佛都凝结了。
 
要是在外人看来，这里的景象肃杀的可怕，可实际上，豪宅上下的紧张更像是一种肃穆，一种即将迎接“圣人”的肃穆。
 
伴随着一声婴儿的啼哭，人们开始凝神静听，铜锣声一连敲响了十三次才停止，十三次！十三次！翘首以盼的人们纷纷欢呼，“圣人”之后，新的“衍圣公”孔德成诞生了。
 
如果说朝代的更替伴随着世家大族的兴衰，那只有一个家族可以算做“千秋万代、永享荣华”。那便是孔家。
 
自从汉高祖刘邦封孔子九代孙孔腾为“奉祀君”，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，孔家的辉煌就不单单只是儒家对他们的尊敬，而是和封建朝代的命运深深绑在了一起。
 
“衍圣公”这个名字，是从宋仁宗时期被定下的。圣人的后裔不断衍展，世世代代永无止境，是谓“衍圣”。在后世，这个名字的地位不断攀升，从宋代的八品到元的三品，再到明代的一品，直至“班列文官之首。
 
而在赋税上，朝廷也是给足了特权，名下土地自治、允许兼并土地、地产不纳税，到了明末清初时，孔府拥有的土地就已经遍布6省30县，总计645000亩，是名副其实的大贵族。可以说，只要皇室有肉吃，就绝对少不了孔家的一口汤。
 
从孔子开始，到孔德成降生，总计2400余年，中华上下五千年的历史中，孔家辉煌了一半的时间。
 
可这样的特权，也并非没有代价。
 
孔德成的降生之所以能引来如此多的关注，zui大的原因在于，他是一个“遗腹子”，他的父亲孔令贻一生有过四位妻妾，可却没有一人生下男孩，而等到侧室王氏再度怀孕时，孔令贻已经病入膏肓，已经等不到王氏生产的那一天了。临死之前，他留下遗嘱：如果是男孩，那就定位新一代的“衍圣公”。
 
可要是一个女孩，那便会引起一系列对于孔家“正统”的争夺，不论是北洋政府还是心怀鬼胎的日本人，都秘密寻找孔家旁支的血脉。他们要的，不过是这块“万世师表”的牌坊而已。
 
所幸，孔德成的降生，让暗地里的阴谋都暂时搁置，由于孔德成的生母在他出生17天后因产后发热病逝，他便被交给了嫡母抚养，在百日宴上，北洋大总统宣布孔德成担任新一代的衍圣公，这也是史*载里年纪zui小的衍圣公。
 
为了抓紧时间以“尊孔”的口号凝聚人心，从五岁开始，孔德成就开始担任孔庙祭祀的主祭，平日出了主持祭祀意外，就是全年无休的学习。在十岁的时候，嫡母陶氏因中风去世，年幼的孔德成就此成为了孔氏家族的“掌门人”。
 
原本，孔德成还能和从小陪伴他的两个姐姐诉说烦恼，可随着大姐二姐的相继出嫁，这位“衍圣公”就要一个人面对孤独了，在二姐离开的时候，孔德成不无伤感地说：“二姐，现在只剩下我一个人了，一定要经常回来看我啊”。
 
偌大的孔家，却没有一个人说得上话，这或许就是成为“衍圣公”的代价。
 
从那以后，这个只有十多岁的孩子，开始作为家主接待来访孔府的大人物，久而久之，凡是和孔德成相识的人，都觉得他十分老成，从来没有过少年的脾气。而这样的生活，孔德成过了一辈子。
 
1949年，自知大势已去的*连忙逃往*，在临走前，孔德成一家也被接走，他继续装点着台北孔家庙的门面，至死都没能回到曲阜。不论生前或者死后，他依旧享受着“衍圣”的优待，可用孔德成自己的话来说，“孔家历代之所以尊贵，不过就是皇家的司仪，一方面先跪下给民众带个头，另一方面喊口号让民众一起下跪！”
 
孔子的“遗产”还剩多少？或许只要中华文明还存在，孔子的思想就会一直传承下去，尊敬孔子的思想，自然会爱屋及乌，对于他的后人心生好感，可一旦混淆了两者，把“尊孔”当成了一面招揽客人的金字招牌，那这份金玉其外的下面，恐怕就只剩一些不可言说的腌臜事了。