历史上的塔罗塔「*牌的由来和历史」

*牌的由来和历史？

   *牌是由塔罗牌演变而成的，起源于14世纪末的埃及，后来逐渐传到欧洲。*牌就是一种益智类纸牌，一共有52张正牌和两张副牌。其中，52张正牌一共分为四组，即红桃、黑桃、方块和梅花，而两张副牌就是大鬼和小鬼。*牌的玩法有很多，比较常见的有*、接龙、*等。

塔罗(Tarot)从哪里来？它起源于哪里？在历史中它有哪些意义？塔罗流传下来的意义，事实上比它的历史演变更重要。然而正确了解塔罗历史由来，可以让您更清楚塔罗在过往的时光中有着怎样的价值，不会扭曲神化了它的背景，造成错误的迷信或制造出不合逻辑的禁忌。

认识塔罗的历史缘由，可以从几方面入手：

讨论塔罗历史，比较权威的绝对是Mary K Greer，以及曾经和她共同研究过的塔罗或历史学者(尤其是Yahoo Group “TarotL”)、甚至是她的网志上发表过意见的人。相信发表意见的人当中包括了不少历史、宗教或艺术学者。

清风老师、Hajo Banzhaf和星宿老师的书中有比较清晰的塔罗历史论述；陈小珠老师的书详列出塔罗历史有关年份，于目前为止中文塔罗书籍著作中是比较少见。

在有翻译或中文著作的这些作者们，对塔罗历史的解释比较清楚而不含糊。相对于外文塔罗书，会在书中详细列出塔罗历史的好像是中文塔罗书居多。这几本参考书目及有关*请参阅文末。

另一方面，Tarot正确的英文发音为/ˈtæroʊ/ (ta-rou)，尾音为「oh」，并非「rot」的「t」字音。从今天开始，记得不要念错塔罗的英文名字。

有说，塔罗的结构起源于*纸牌；有说它像中国古代「叶子戏」，一种像纸*的桥牌；也有说它是源自印度的纸牌游戏。

若说塔罗「继承」*牌的架构，不如说是两者互相影响。现在常见的*牌架构源自印度和*国家，并在14世纪中后期被传入欧洲；至于塔罗的结构，尤其22张皇牌，与历史zui接近的源由是诞生于15世纪约1420至1440年的北意大利、一种名叫il trionfos (“The Triumphs”)的纸牌游戏。

从「古塔罗」变成「现代塔罗」的分水岭，是由16世纪间从意大利流传到法国等地时出现。在过去历史中，塔罗牌的画面主要为不同人物或事件的塔罗皇牌(Trumps)；后来到18世纪初，马赛塔罗(Tarot de Marseilles, TdM)在法国和瑞士更新了原有纸牌样貌，22张主牌和四种花色共56张副牌的78张塔罗牌现代编制架构从此开始。

针对马赛塔罗、伟特牌(Rider Waite Smith, RWS)及托特牌(Thoth Tarot)三个zui常用*，容许我们在稍后的自修课章节再详读。

塔罗的智慧源头，各家各有说法。曾经，法国图书馆管理员Pierra在埃及的金字塔走道墙壁上发现22幅塔罗主牌(Major Arcana)的类似图画，这发现发表在他编纂的书History of Magic之中。22张主牌的图案，也充满古希伯来神话、古苏格兰及爱尔兰的信仰内容。

1750年左右，法国神秘学者Jean-Baptiste “Etteilla” Alliette、还有及后推动塔罗作为卜具的宗教家、人称「现代神秘学之父」Antoine Co*t de Gebelin，在1781年，于著作Le Monde Primitif, *ysé et comparé avec le monde moderne (“The Primeval World, Analyzed and Compared to the Modern World”) vol.VIII，指塔罗来自古埃及托特之书Book of Thoth，继而被吉卜赛人引入欧洲。只不过，此说法后来已被证实为推动当时纸牌发行和销售的宣传说法而已。

Gebelin的出版中有另一神秘学者，Comte de Mellet，他是di一个指出塔罗与22个希伯来字母和卡巴拉(Kabbalah)、亦即犹太哲学观点有关思想有联系的人。直到19世纪中叶，法国神秘学家Eliphas Levi和跟随者Papus重新提出此观点，已经是拾人牙慧了。

对于塔罗的正确出生地，各家说法不一；但当其时于中世纪欧洲社会中成长的塔罗，吸收了不少西方*宗教、文化的神采，流露出一股中世纪的独特美学表达方式。

塔罗从刚出现在人类历中到发展至今，它已经成为了纸牌或画*好者的收藏品。艺术家画布上的作品也开始包括新样式的伟特*塔罗；新创作的塔罗图像也从此不再被古老宗教画面规限，每一套都有属于艺术家的独特笔触与巧思。

至于塔罗在历史中流传至今的寓意和意义，则比只在神秘学领域中作为卜具宽广多了。

保存至今zui古老的塔罗是1450年左右在意大利米兰出现的Visconti-Sforza Tarot，当时仍被称为Trionfi (il trionfos)。Visconti-Sforza是个统称名字，zui少有十多*仍在被保存着(牌数目并不完整)。它本属于一个大家族的人物绘画像，作为家族之间婚事的纪念品。

直到现在，对于意大利和一些欧洲人，塔罗牌是Tarocchi，一种纸牌接龙说故事游戏。

对于神秘学者和占卜师，尤其塔罗的22张大牌，是一种有*而且意义深刻的卜具。但是以塔罗作为占卜常用工具，只是1700年代后期开始的事。

塔罗并不是传统占卜工具的基石；这是法国印刷商人兼神秘学家Etteilla与Gebelin将塔罗纸牌塑造出「传统卜具」的形象之故。

人类以手边用品作卜具卜问未知的事已经有非常久的历史。只是，zui早历史记载用普通纸牌去占卜未来，乃发生在1480年间一本德语书Book of Fates发行之时，那时候距离Etteila在1791年发行自己的塔罗还有300年之差。

跟随Etteilla之后，Gebelin「塔罗是吉卜赛人从埃及带来的占卜用具」这说法，在当时引起许多注意。当然后来的人也知道吉卜赛人其实是印度人而非埃及人；吉卜赛人真正出现在欧洲之际，Tarocchi这游戏早已经从意大利流传到法国、西班牙等地方，足足比吉卜赛人踏入欧洲的时间早了差不多一个世纪。

即使如此，从画面的「象」到号码编制顺序关系的「数」，到专属秘义的「理」，塔罗绝对有资格成为一套完整的占卜*。

总结而言，22张主牌的智慧有可能是始于古埃及的智慧之书；四组花式副牌56张的结构与来自*的纸牌相似；牌的画面寓意，包含了欧洲*宗教与神秘教(异教)的记录，而且从各地文化和信仰的不同之中保存着象征图案密码学的中心思想，在历史中及不同地方上各放异彩。

即使不在「占卜」方面理解和使用塔罗，从东方到到西方，由远古到近代，塔罗的符号几乎可说是人类文明中的共通语言。很难想象在真正的心理学出现之前，单凭78幅图像，也可以成功展示出一个优秀的心理学小宇宙。

   zui近塔罗牌说开去（壬寅2022）

两天连续抽到同一张塔罗牌。隔了一天。两天又连续抽到前两天连续抽到的那张塔罗牌。

这种现象我从来没有遇见。其他人也不会遇到太多。

我只好重点关注这张牌。

我本人关注塔罗牌由来已久。国内市场上各种塔罗牌及相关的书籍我都有购买。偶尔将塔罗牌作为谈资。偶尔和比较接近的朋友抽塔罗牌玩儿。偶尔用塔罗牌进行心理分析。但是，并不拿塔罗牌算命。

我曾经在京都远郊开过一个咖啡馆。咖啡馆的名字是“塔罗咖啡”。我本人亲自设计这个咖啡馆。咖啡馆大到门面设计，小到火花设计，都采用了红黄两种原色和长三角形几何图案。我偶尔会在“塔罗咖啡”馆里写一些文字，陆续发表在我自己当时的博客上。再后来，出版了一本《塔罗咖啡》。

我zui近一年主要是用一套国外一位艺术家手绘的塔罗牌。表明自己并非太强的占卜意味。而是更加强调塔罗牌的文化性和文艺性。这副牌的牌面风格也和传统经典塔罗牌不太一样，虽然表达的原型意义一致。

我就是用这副牌，每天早上洗牌切牌出牌亮牌。然后通过我的头条发出给朋友们参考。我自己也参考。

zui近连续拿到的这张牌是黑桃♠️大A。
牌面的图案是树立在鲜花绿植中的一把剑，剑上还有一只天眼。
这张牌的表达单词是聚焦和清晰。

塔罗牌于我，就是做咨询和自我咨询的一种媒介。它脱离因果律。是否体现同时性，我现在不想深入解释。

我一直存在着，存在先于本质或者存在即本质或者现象即本质。人生具有时间性和空间性。于是我倾向于浅尝辄止，普而遍之。不喜深入深刻专业钻研。于是各种爱好各种尝试各种思想各种经验。出版印书也是短短一个阶段的事情，zui近杀青就搁笔进入更具象的世界。其它方面也是如此。

此时，这张牌面反反复复出现，其他朋友你们自己关照你们自己吧。我看了这张牌。

我需要告诉我自己的是：

zui近一段时光里，
多关注东方，东面，向东的方向，我任何时候的东侧。
关注气，气流，气韵，气的形态与状态。
关注这个季节，这个春天，这个万物萌生的阶段。
充分运用zui自己的理性与智力，思考，面向黑夜的思考，面向自己无意识的思考。


今天是中国农历的二月二，中国人说今天是龙抬头的日子。*女诞生。

九级大风，近年来京城zui大的风。被风吹乱。

保姆阿姨走马灯似地主动抑或被动地换。我心静神定。

张贤亮说小说主要有闭环式、*式和人物式加之以音乐、绘画；氛围与节奏。只是聚焦而清晰。