七夕古文表达爱意「女生网名仙气飘飘繁体字」

女生网名仙气飘飘繁体字？

   女生网名仙气飘飘一句中能用繁体来表达的字有:气、飘、飘共三个，其四个有繁体写法。简体字转换成繁体字为:气字的繁体字写作氣，飘字的繁体字右边的风写作風，所有风字边旁的字均如此，如飕写作颼，飓写颶，岚写作嵐等，所以飘写作飄。女生网名仙气飘飘繁体写作:女生网仙氣飄飄。

8月7日，又到了一年一度的农历七月初七，也称七夕，被认为是中国的“*节”。在这个闷热的三伏天里，利用这个节日，恋人们好好地狂欢一下；已婚的爱人们轻松庆祝一番，的确是一件惬意的事情。至于单身男女也不要错过，吐吐心曲，大胆说出来，说不定就会撞见惊喜！

人类的繁衍，说到底还是一个“爱”字，中西方皆然。中华民族是一个开智很早的民族，先人们发明创造了很多与“爱情”有关的汉字，并且指明了爱情的真谛，那就是用“心”，一起来了解一下吧！

“爱”就要张口告人，心里喜欢

王羲之写的“爱”字

爱，在甲骨文里没有发现，直到战国时代，才开始在一些器皿上（图A、B）、和战国印（图C）里发现这个“爱”字。由“欠”（或“旡”）和“心”两部分构成。“欠”（图A1）和“旡”（图A2）都是端坐地上张着口的人形，“欠”的口”朝左，“旡”的口朝右。这个张口的人，用右手*心（图A3，图D1）以表示“张口告人，心里喜欢”的意思，这就是“爱”这个会意字，图（D）的小篆继承了金文（图C）的形体，只是把“欠”变为“旡”了。但秦始皇并吞六国以后统一使用的（图E）的小篆“爱”，字脚却多了一只向下的足（夊），以表示“爱”是一种行为与行动，反而把字繁化了。这个向下的脚即“夊”的演变流程，图01-04的形体，是一只向下的脚逐渐由实化变成线条化、笔画化。因为脚趾向下，所以表示由远而近的行动。这个“夊”不单独成字，后来作为“冬”、“处”、“各”、 “夏”等字的表意符号。

之后隶化成图F所示字形，隶化后楷书则为图G形体，主要是上半部分的变化。简体楷书的“爱”则采用行书字形，依据草书字形将正体楷书字形中的“心”和“夊”简化成“友”。楷书由中间带“心”的“爱”简写成现代汉语中的“爱”，不仅导致金文字形中的“欠”形（温柔的呢喃）部分消失，连正体楷书字形中的“心”形也消失了。

宋代黄庭坚写的“爱”字

《说文解字》：爱，行皃。意思是：爱，行走的样子。

有网友认为，爱的金文应是两个人，怀着共同的爱心，慢慢走在一块。上面和下面都是夊[suī]，是缓慢行走的意思，非常形象地表明了恋爱男女相见的情形。

还有人表示，真心觉得爱这个字，应该恢复其本来面目，不然，未来用不了100年，就没人记得什么才是真正的爱了。

“恋”是心连心

恋的繁体字有孌、戀，现在常用“戀”。上半部既是形旁也是声旁，表示系扎、连接。戀，篆文（连接）＋（心），表示心连心。

《说文解字》：孌，慕也。字亦作戀。

王献之写的“恋”字

“情”的本义为痴心，美意

“情”右边的“青”，既是声旁也是形旁，是“倩”的省略，表示漂亮。情，金文（心，意愿）＋（青，“倩”，漂亮），表示美意。造字本义：名词，痴心，美意。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中青做了一定的变体。隶书将篆文字形中的“心”写成竖心旁 。丽水为“清”*，丽日为“晴”，美言为“请”，美意为“情”。

《说文解字》：情，人之阴气有欲者。意思是：：情，内心有所欲求的隐性动力。

柳公权写的“情”字

“心”的本义心的内脏*

心，甲骨文是象形字，字形像包形的内脏*。金文在包形*基础上增加动脉和静脉的入口管道形象，并在包形*的内部增加一点表示血液的指事符号，整个字形像人体内包形的泵血*。有的金文简化了血管形状。有的金文省去表示血液的指事符号。造字本义：名词，人体的泵血*，从静脉接受血液并将其压入动脉从而维持血液在整个循环*中的流动。篆文基本承续金文字形。

隶书变形较大，离形离影。在竖心旁和现代的楷书里，已经完全看不出“心”的样子了。至此，泵血*的包形消失、血管形状消失。古人发现，心不仅是泵血*，还是感知*，具有直觉思维的能力。

《说文解字》：心，人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。意思是：：心，人的心脏，是属于土性的臟器，藏在身躯的中央位置。字形像泵血*的形状。也有博学之士说，心是属火的臟器。

宋徽宗写的“心”字

“心”做偏旁时，字形会有所变化。左右结构的字写作“忄”如恨、忧、怀。在字的下半部有的写作“心”，如：思、想。有的写作“㣺”，如：恭、慕、忝。

“慕”的本义是暗暗地想望

莫，既是声旁也是形旁，表示昏暗。慕，金文（莫，暗，不明确、不公开）＋（心，想望，向往），表示不公开地暗想。造字本义：动词，暗暗地想望、向往，未曾公开表达。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“心”写成竖心“㣺” 。

《说文解字》：慕，习也。从心，莫声。意思是：：慕，因喜爱而学习、模仿。字形采用“心”作边旁，采用“莫”作声旁。

唐代孙过庭写的“慕”字

“想”本义是追思、怀念

相，既是声旁也是形旁，表示容貌、形象。想，金文（相，容貌、形象）＋（心，存念），表示心存其容其貌。造字本义：动词，心存其容其貌，追思、怀念。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“心”写成楷书的。自虑为“思”；念他为“想”。

《説文解字》：想，冀思也。意思是：想，因期望得到而思念。

王羲之写的“想”字

“思”本义是深想、考虑

思，会意兼形声字。在字形上，金文中的“思”字（近世出土的战国后期的燕国陶器中，图A）由上部的“囟（图A1，由“脑袋（图A2）”和“指示脑门所在之处的符号（图A3）”组成，指囟脑门，婴儿头顶骨未长拢合缝的地方）”和下部的“心”组成。小篆中的“思”字也是由上部的“囟”和下部的“心”组成，但“囟”发生了一点变化：因小篆书写时用笔的关系而在头盖上多了一点（图B1）。隶变时“思”字下部的“囟”被讹变为“田”（图C），“思”字的楷书字形（图D）承续隶书字形而写作“思”。在字义上，“思”的本义是深想、考虑，引申指“怀念，想望”、“悲伤，哀愁”、“心情，思绪，意念”、“创作的构想”等。

《说文解字》：思，容也。从心，囟声。意思是：思，把人事放在头脑、心坎。字形采用“心”作边旁，采用“囟”作声旁。

怀素写的“思”字

“念”的本义是心中有所忆，口中有所吟

“唸”是“念”的异体字。今，既是声旁也是形旁，是“吟”的本字，表示低吟。念，金文（今，“吟”）＋（心，表示惦记），表示口吟心忆。造字本义：动词，心中有所忆，口中有所吟。篆文承续金文字形。篆文异体字加“口”，强调低吟于口。

《说文解字》：念，常思也。意思是：念，经常惦记。

魏碑中的“念”字

除了这些，还有不少汉字都与爱情有关，例如；忠、意、愿、惜等等。不过，都与“心”有关！那么过好七夕，当然得顺着自己的心走，大胆地说出自己的所爱！

古人是这样过“七夕节”的

七夕节由来已久，是从我国春秋时期就传下来的节日，起源于“牛郎织女”的传说。那么，古代的人们是怎么过“七夕”的呢？

香桥会

在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

七夕斗巧

一些地方还盛兴七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式。

例如穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。

“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。

游七姐水

民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。在广西百色、*等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。

种生求子

在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗。或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，借以求子。

储七夕水

“七夕水”亦称“七月七水”，据说“七夕水”有神奇的功能，久储不变、可以治疗烫伤、去除疮毒等。广东、广西一带都有储存“七夕水”的风俗，就是在初七早晨头遍鸡鸣之后，各家到井边或者河边汲水储藏。民间传说，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，用其洗澡水可避邪治病延寿；所以，人们在七夕这天早晨都要去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。据说在七夕夜，用米兰花、*、玫瑰花等7种鲜花泡的七色花水来洗脸，能让女人更美。

除此之外还有很多，并且因地而异，因时还有发展，形成了源远流长的七夕文化，还传至日本、韩国、越南等许多国家。

你那里是怎样过七夕的呢？

附录：与七夕有关的诗词

《古诗十九首·迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《行香子·七夕》（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

《诗经·小雅·大东》

维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。

《秋夕》（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《七夕》（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

《七夕》（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

zui恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

《七夕 》（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

《七夕 》（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

《鹊桥仙》（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《七夕醉答君东》 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

《韩庄闸舟中七夕》 （清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

歌谣

之一

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；

乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。

之二

*皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。

不图你的针，不图你的线，

光学你的七十二样好手段。

之三

巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖。

七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。

又像花，又像菜，看谁心灵手儿快。

宋代蔡襄写的“爱”字

   大鹏金翅雕的阴阳二气瓶厉害之处是什么？

大鹏金翅雕(岳飞岳鹏举）
云程万*(岳云)
阴阳二气瓶(岳银瓶13岁投井)
内有七宝八卦(井里挂桶七上八下取水)
二十四气(二十四孝，不孝有三，无后为大，死了生气没有了，生气没有传承不应该轻生)
要三十六人，按天罡之数，方抬得动(南方送葬，36人抬的是如意杠。水浒36天罡*，原型只有36人演化成108人）
一时三刻，化为脓血(13岁烟消玉陨)
天蓬元帅猪八戒(大鹏元帅，诛八字军=诛杀八字军岳飞元帅）(岳飞属于八字军)
猪八戒老婆
高翠兰(高、羽、卒、兰=高，飞，獄卒，蘭=山獄，飞，蘭=嶽，飞，卒，兰=嶽飞，竹篮打水一场空=岳飞死)
嶽，飞，卒，兰=岳飞拦腰死
岳飞“拉肋之刑”而死、岳云、张宪被斩首
高=高山=山(东岳泰山，東嶽泰山)
高飞=鹏(鹏程*)
羽卒=狱卒
羽=飞
举繁体字舉=羽与三个=与飞三个
(岳繁体字嶽=山，獄)高，入狱
蘭=东门*=正门草=午门，落草为寇=寇贼午门砍首(王莽篡汉以前东门是正门，后来被王莽改成坐北朝南，南门是正门了)孙悟空正是王莽篡汉的时候出世的
高翠兰(与岳飞岳鹏举，三人午门砍首)
美猴王孙悟空：孤拐烧软了！弄做个残疾之人了(申王秦桧谥号缪丑，永远跪在岳飞面前)
才变化出身，那瓶复荫凉了(小人变大人，坏人变好人才能荫及子孙)
教小的们抬出瓶来，把孙行者装在瓶里，我们才好吃酒。”
一根即变作金钢钻，(刻刀)
一根变作竹片，(汗青，竹简)
一根变作绵绳(重新编起来)
作者通过编写西游记，让孙悟空秦桧青史留名的不是骂名

原来被他钻了，把阴阳之气泄了，故此遂凉。(被他钻空子，从叛贼反转成了大英雄，秦桧从谥号“忠献”变成了“缪丑”，申王的世袭爵位也被剥夺了，心里拔凉拔凉的)


老魔大笑道：“正是，正是！”即点三十六个小妖，入里面开了库房门，抬出瓶来。你说那瓶有多大？只得二尺四寸高。怎么用得三十六个人抬？那瓶乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动。不一时，将宝瓶抬出，放在三层门外，展得干净，揭开盖，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了封皮，却去吃酒道：“猴儿今番入我宝瓶之中，再莫想那西方之路！若还能彀拜佛求经，除是转背摇车，再去投胎夺舍是。”你看那大小群妖，一个个笑呵呵都去贺功不题。
却说大圣到了瓶中，被那宝贝将身束得小了，索性变化，蹲在当中。半晌，倒还荫凉，忽失声笑道：“这妖精外有虚名，内无实事。怎么告诵人说这瓶装了人，一时三刻，化为脓血？若似这般凉快，就住上七八年也无事！”咦！大圣原来不知那宝贝根由：假若装了人，一年不语，一年荫凉，但闻得人言，就有火来烧了。大圣未曾说完，只见满瓶都是火焰。幸得他有本事，坐在中间，捻着避火诀，全然不惧。耐到半个时辰，四周围钻出四十条蛇来咬。行者轮开手，抓将过来，尽力气一揝，揝做八十段。少时间，又有三条火龙出来，把行者上下盘绕，着实难禁，自觉慌张无措道：“别事好处，这三条火龙难为。再过一会不出，弄得火气攻心，怎了？”他想道：“我把身子长一长，券破罢。”

好大圣，捻着诀，念声咒，叫：“长！”即长了丈数高下，那瓶紧靠着身，也就长起去，他把身子往下一小，那瓶儿也就小下来了。行者心惊道：“难，难，难！怎么我长他也长，我小他也小？如之奈何！”说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。这正是：遭魔遇苦怀三藏，着难临危虑圣僧。道：“师父啊！当年皈正，蒙观音菩萨劝善，脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西方，共成正果。何期今日遭此毒魔，老孙误入于此，倾了性命，撇你在半山之中，不能前进！想是我昔日名高，故有今朝之难！”正此凄怆，忽想起菩萨当年在蛇盘山曾赐我三根救命毫毛，不知有无，且等我寻一寻看。即伸手浑身摸了一把，只见脑后有三根毫毛，十分挺硬，忽喜道：“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬枪，必然是救我命的。”即便咬着牙，忍着疼，拔下毛，吹口仙气，叫：“变！”一根即变作金钢钻，一根变作竹片，一根变作绵绳。扳张篾片弓儿，牵着那钻，照瓶底下飕飕的一顿钻，钻成一个眼孔，透进光亮，喜道：“造化，造化！却好出去也！”才变化出身，那瓶复荫凉了。怎么就凉？原来被他钻了，把阴阳之气泄了，故此遂凉。
老魔揭盖看时，只见里面透亮，忍不住失声叫道：“这瓶里空者，控也！”大圣在他头上，也忍不住道一声“我的儿啊，搜者，走也！”众怪听见道：“走了，走了！”即传令：“关门，关门！”(南门，南天门)
(搜山检海抓赵构，秦桧逃出生天回到南边)
(孙悟空被贬入九幽地狱，如今钻了空子逃上天进入南天门)孙悟空(小子我一心想钻空子)