梦见棺材是什么预兆女性「梦见母亲去世没参加葬礼」

梦见母亲去世没参加葬礼？

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洛夫说，诗人是一个清醒着做梦的人，他是一个现实中的人，也是一个超现实的人，所以诗歌介于清新与朦胧之间，现实与超现实之间，可解与不可解之间。

在诗歌创作中，那如何把内在的灵气化为意象？

洛夫说，关于写作的灵感，诗歌是要有灵气，zui好的诗歌是很有灵气的东西，像王维的诗，孟浩然的诗，那种空灵感把你控制住了。杜甫所谓“语不惊人死不休”、“化腐朽为神奇”，也就是一般人常说的“神来之笔”，这可是诗歌美学中一项很奥妙的东西，一种能使一首诗闪闪发光的东西，也就是我们常说的灵感。

一个诗人虽然不能依赖灵感，但一首缺乏灵气、用脑子想出来的诗，虽然句句通顺、明白可解，但就是缺乏想象，毫无诗味。但什么是灵感？西方人认为灵感是神的感召，东方人却认为灵感是一种超自然的心灵感应，直到弗洛伊德的现代心理学问世之后，我们才知道灵感其实就是一种潜意识活动，也就是我们的潜意识在一明一暗、一隐一显之间的灵光一闪。这个灵感稍纵即逝，你不赶快抓住它，它便溜走了。

根据我个人的经验，通过写作去完成一首诗并不困难，难的是如何把那份内在的灵气，直觉的感应，化为意象，然后再以zui恰当的文字组成文本，变成一行一行的诗，一首一首的诗，使诗歌的灵气物质化，这样往往需要很长的时间，这就是创作时酝酿的过程。

在酝酿的过程中，诗人要做的是两件事情，di一个就是寻找语言，表达情感zui需要的那个质，那句话；第二个，等待灵感，完全用脑子写也可以写出来，但是那个想象就不会是很有灵气的。有时思索半天，灵感还不来，怎么办？我办法很简单，就是暂时置之不理，我做别的事情，我不去想它。实际*虽然放弃了你不想它，可是你在寻找恰当的语言，寻找意像的过程中，潜意识还继续在活动，说不定你需要的那个诗句就在某一阶段，在始料未及的时间，突然出现，就是所谓的灵感。

正如一句古语说的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。




◑读读洛夫的诗。

暮色  

黄昏将尽，院子里的脚步更轻了
灯下，一只空了的酒瓶迎风而歌
我便匆匆从这里走过
走向一盆将熄的炉火

窗子外面是山，是烟雨，是四月
更远处是无人
一株青松奋力举着天空
我便听到年轮急切旋转的声音

这是禁园，雾在冉冉升起
当脸色融入暮色
你就开始哭泣吧
落叶正为果实举行葬礼


◑子夜读信

子夜的灯
是一条未穿衣棠的
小河

你的信像一尾鱼游来
读水的温暖
读你额上动人的鳞片
读江河如读一面镜
读镜中你的笑
如读泡沫





◑葬身七行

我埋葬于
你深深的肉之大地
一面溶入泥浆
一面感觉到
你渐渐升高的体温
天空如你
覆我以一件云制的殓衣


◑雪落无声

街衢睡了而路灯醒着，
泥土睡了而树根醒着，
鸟雀睡了而翅膀醒着，
寺庙睡了而钟声醒着，
山河睡了而风景醒着，
春天睡了而种籽醒着，
肢体睡了而血液醒着，
书籍睡了而诗句醒着，
历史睡了而时间醒着，
世界睡了而你我醒着。
雪落无声。



◑窗下

当暮色装饰着雨后的窗子
我便从这里探测出远山的深度

在窗玻璃上呵一口气
再用手指画一条长长的小路
以及小路尽头的
一个背影

有人从雨中而去

诗意的背影
潘桂林
 
《窗下》是洛夫的早期作品，文字清新爽润，却“含不尽之意，见于言外”；运笔简练自然，却极具情境性和带入感，虚实相生、动静皆宜。读这首诗，你不用去揣测“窗”是否与温暖的家相关，“远山”“小路”是否象征着记忆、希翼或者精神家园。这首诗的魔力来自于那个沙画般的情境设置：“在玻璃上呵一口气 / 再用手指画……”这一充满童趣的动作，迅速将读者带入一个动态的不断延展的情境中。

诗意随着手指的动作不断敞开并延伸，静态的平面变成了立体的画境：小路、背影、从雨中消失的人，仿佛小路伸向了远山，行人消失在小路。这本是雨水氤散了画面的现实场景，但读者已经越过实境的拘囿，在通往寂静与空无的小路上继续前行，自然抵达了对存在境遇的形而上领悟。李英豪曾指出，洛夫诗歌的特色之一是对“原始之存在”的侧重。《窗下》也在轻浅淡然的文字中，渗透着对存在的审视。这路、这人影，并非实有，而是由手指画出，瞬间可见又会瞬间消失，由无到有，又由有到无。这个过程如此简单，如此不经意，只是手指的轻轻勾画。这手指的隐喻功能远远超越了远山、小路和背影，它掌控着存在，是不被存在者知晓的神秘力量。

短诗命名为“窗下”，是取其实景，更有强化审视与自我关照的命意。那远去的背影，是虚有的他人，也是被关照的自己。

洛夫（1928年5月11日—2018年3月19日），原名莫运端、莫洛夫，衡阳人，国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、中国zui著名的现代诗人，被诗歌界誉为“诗魔”。