山东莱阳前河前村于氏家谱「于氏成字班取名」

于氏成字班取名？

   于成功，成亮，成杰，成年，成志，成祥，成敏，成方，成林，成邦，成真，成达，成金，成章，成景，成风，成才，成文，成竹，成荫

【编著注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台di一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。

以下内容选自前河前村于氏宣统三年续修的《于氏族谱》。（该谱为刻板印刷，可惜我们能看到的本谱册因为保存不当，有所损毁，部门内容稍有缺失）。

一、序言

1、于氏宗谱叙

族谱何为而作，凡以考本源，别支派而必以敦伦纪为重，世世相传我于氏本云南人也，明初起居莱阳，占籍前河前村，此先世之大略也。吾以讳敬忠为始祖。始祖以下祖孙父子四世*，支派不甚繁衍（阙六字），派颇繁亦世系各序焉尔，十四世孙（阙十一字），我文显祖生子一人，（阙十字）溯焉，但恐及今不修，世远年湮，和睦（阙六字），会少离多，日复一日，渐不识面，甚且有（阙五字）肉構讼以求得志，譬若手足之自残也；良可浩叹。今修族谱使后嗣知本源也，因告我同族，曰念之哉，其勿渝水源木本之意，以重此谱也，而欲重此谱也如之何？推始祖之心以及同族而已。自始祖之身延至数百人之身，一身也；自一人之世延至数百世，数百世一世也，其必曰父慈子孝、兄友弟恭，教必先，率必谨，推而至于五服内外喜相庆、灾相恤，士农*各归本业，勿忝所生，以此存心称曰义族，可历常变而无虞也，故重谱在尊祖，尊祖在睦宗，睦宗始于事亲，事亲本于立身，立身不外乎正道，祖宗以正道贻我，我贻子孙绵绵不已，祯祥自此致矣。凡我同族共喻此意，各存一谱以便参考，自兹以往，世世増修，是有望于后起者。

旹

（阙日期）

十四孙守仁谨识

2、重修谱誌叙

尝闻木有本不培则易摇，水有源不浚则易塞，人有先祖不念则易忘，忘则无以尊祖而敬宗，呜呼，谱誌之修，岂容己哉！若我于氏出自周室武王，自秦汉迄明清，族人繁多，代有巨室，然不相统，良有憾焉，余故就此宗族未散之际，继前人以修谱誌，使族人亲统于亲，疏统于疏，亲者能益相亲，疏者不终于疏，世虽（阙八字）宗之子孙，庶几于木本水源之义，尊祖敬宗（阙二字）无忝云尔，呜呼，谱誌之修，岂容己哉，凡族人可不勉哉！

光绪十二年三月十二日

十五世孙长卿谨撰

3、续修族谱叙

木有本水有源，宗祖其本源也，子孙其支流也，讵得曰：世远年湮而可塗人视之乎？吾始祖讳敬忠者，自文登赤山后迁于莱阳，卜居前河前村，形单影只，举目无亲，嗣后又四世相传，支支不繁，宗祧之不绝者仅如一线，至六世祖，分为南北二支，七世祖南分三支，北惟一支，其余支派缺略固多，惟西一支尚可考焉，但有（阙四字）日远日疏，若不纂修谱册，不将有所混淆欤。十四祖守仁公者，存敦宗睦族之心，每引为己憾，故肇修族谱而百世永赖焉，及光绪二十一年吾十五世祖长卿公、长良公、十六世伯宗圣公、宗翰公、吾父沧溟公建修先祠，期年工竣，而又惧夫谱誌之远而易失也，于是增辑重修，益徵明备。前人之启迪后嗣者其功伟矣，然迄今已十七年矣，虽前谱已备述之，而族姓日蕃，恐有所误。宣统辛亥春，邀同合族按旧谱续而修之，一则继先人之志，一则望于后起者踵事勿替斯为幸！

宣统三年仲春二十八日

十七世孙泮藻谨识

二、凡例

凡族中会积钱项，只宜修补宗祠，不可各分支分用重丞尝也。

世系直列世次、横列支派，同父兄弟以伯仲为次序，同世兄弟以支派为先后。

坟墓居址皆宜详细登记，令子孙妥侑先灵，晓然易识不至遗忘也。

谱序宗祧记族人同胞，兄弟二人若有一子均可登谱，幼孩未成丁者及无氏者，皆不准登谱以乱谱规

凡乞养之子，诸世家多不入谱，恐乱族也，然义以恩起应以系其父下明其有本，但礼不祀非族，故谱与谱书概不准登记。

族人尊卑长幼前无同名，自今以后凡嫡派及五服以内外名切不可同。

凡过继之子当书其所出，木有本水有源，不可忽也。

元配虽妖亡无子亦书重嫡也。

再醮之妇，自他姓而归吾族者，有子则书，无子则不书。

母族宜书欲知其所从出，今各支开册有书有不书，俟确查后再行补注。

谱序添写名字直列世次，子宜系其父下，挨次排书，不可任意妄添以乱世系。

三、前六代世系节录

1、始祖

敬忠：居前河前村，配宫氏，墓在山南。

2、二世

璟：配吕氏。

谨：配吕氏。

本：配李氏。

3、三世

宽：配郝氏。

谭：配李氏。

瑞：配宫氏。

润：配高氏。

4、四世

守祖：配吕氏。

随：配吕氏。

朋：配粘氏、吕氏。

祖富：配丁氏。

尚文：

5、五世

珦：配高氏。

胜：配姚氏。

时化：配吕氏。

琏：配宋氏。

玺：配柳氏。

璋：配李氏。

翁：配李氏。

卿：配庞氏。

6、六世

文府：配李氏。

文显：配孙氏，生一子。

文恒：配梁氏、黄氏，生三子。

文情：配宫氏。

文常：

文州：

文贵：配潘氏，生一子。

孟仁：配姚氏，生二子。

孟李：生二子。

(图文整理：于振华、于之，断句：于君才，家谱提供：于东君；如有错漏敬请谅解;上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！)

   于欠欠，梅林，印尼王哥，这是三个男人的名字。

我们都在一个群里，除了印尼王哥，于欠欠跟梅林整天喊我孙老六，乐此不疲。

尤其于欠欠，有一天深夜，他真，深情缱绻地来找我，跟我说～孙老六啊，我真心疼你啊，可我又不想你买东西花钱，你说气人不？

就我现在这智商，平均了一千二百位小可爱的，岂能被他轻易戏弄？我没生气，特别淡定的漠然离去。

第二天，拎着单子找于欠欠去了～哎，拿钱来，快点，给我钱。他说～什么钱？
我说～你昨晚气我你忘了？我有你家*你忘了？你买不买有什么关系？货已发，钱未付。

于欠欠～你咋这么讨厌？我拒收。

群里那么多姐妹瞪大眼睛看他拒收，他怎么说也还要脸，乖乖地付了钱，从此以每分钟三次的频率喊我孙老六。
喊就喊呗，也不用花钱。

我喜欢黄宗泽，喜欢尊龙，喜欢苗侨伟，喜欢朱一龙。觉得他们有一种斯斯文文还痞痞的气质。于欠欠腆着个大脸问我～我呢？我呢？我有什么气质？我说～你有一种闷倒驴的气质。憨厚而质朴，天真而倔强。

他说～这特么不像什么好话。

梅林跟于欠欠比吧，没有于欠欠那么欠，他属于冷面笑匠的范畴，痴呆捏傻流派。

我跟他很少正面冲突，因为我俩好像属于一个师傅教出来的，都不太精的样子。不过我现在平均了我小可爱的智商，明显比他技高一筹，瞅他沉浸式的傻，还有点瞧不起了。

不过我俩统一的情商低不知道还能跟谁平均一下。

有一天吧，我在群里正聊天，说我吃的榛子特别好吃，说得口沫横飞，梅林冒出来了，咔嚓来一句～这玩意有虫子，可多了呢。

了解他，知道他不是意有所指，纯属于想到哪说到哪，所以继续讲我的榛子，他又来了，跟我像搭档一样，我说～这榛子皮不太好剥，一次别吃太多，不过对身体好。他说～少了没用。

我说～这榛子挺容易保存的。他说～那也不行，放放就难吃了。

我说～梅林啊，咱俩谈谈吧，你搁这跟我说相声呢，嘎哈呢？

他说～你聊你的，我聊我的，我也没惹你。
我说～你聊啥话题自己另起头，别跟着我说。
他说～那我聊啥呀？
我说～要不咱俩打一架吧，不动手真说不过去了。

至于我印尼王哥，我觉得我把他跟这二位相提并论，对他都是一种羞辱。

王哥为人古道热肠，心软感性，侠义之士，侠之大，一群装不下，所以，我哪个群都有他。

前年吧，我偶尔说一句～作为个女人，我居然没收到过玫瑰花，简直惭愧。

我过生日，饭店里，送花小伙捧着一个超级漂亮的水晶盒子，里面的玫瑰花摆成了一个心型，这么说吧。送花屡见不鲜，这么漂亮的不多见，小伙走进饭店已经不少人围观。

我接过来大家的脖子抻得一米多高，想看看是谁送的，那签名厉害了，四个大字，隔壁老王！

今天之所以把头条好汉群这三剑客*在一起说了，源自于他仨都跟毛毛虫有过交集。

王哥今天在群里聊天，说他小时候玩毛毛虫，用放大镜照着，拔毛毛虫身上的毛，那毛多啊，他就拔得废寝忘食，结果揉揉眼睛，眼睛肿得看不见人。

王爸爸带他去医院，医生询问病因啊，一听，啥？给毛毛虫拔毛？
王爸爸那天气得差点把老王毛拔了。

梅林更厉害，咱们都知道，毛毛虫用手抓手都会肿，别的小孩都用小棍子挑着玩，咱们梅林不干。

他抓了五条zui漂亮的，摆脑袋上顶着玩。我觉得他潜意识里觉得自己可能像金蛇郎君，下午去上课，老师喊～梅林怎么没来？又迟到了？梅林站起来说～老师我在这。
老师瞅都没瞅他，还说～谁知道梅林怎么没来？

梅林都哭了，难道自己隐身了？老师都认不出来了！别说老师，梅林放学回家，他那有钱的亲爹都没认出这个脸肿得跟过年上贡的猪头一样的孩子是自己的傻儿子。

于欠欠也玩毛毛虫，但是他从小就跟别的孩子不一样，别人是玩，他是吃。

他觉得知了猴能吃，茧蛹子能吃，为什么毛毛虫不能吃？

大家知道茧蛹子年轻那会是蝉吧？那玩意可以剁碎了吃。

于欠欠回家用菜板切虫子，毛毛横飞，他脸也过敏了。那时候他也小啊，索性出去玩去了。

傍晚，于妈妈回来做饭，切个土豆把脸切肿了，纳闷啊，喊于爸爸～今天怎么事？我怎么土豆过敏？于爸爸觉得这就是偷懒不想干活，他去切了，切块豆腐，脸也肿。

没找到于欠欠，让他弟弟小于欠欠切根葱，也肿。

于氏家族这个事要是拍走近科学，都能拍出上中下三集。

不过zui后，于妈妈，于爸爸，于小欠欠都消肿了，唯有于欠欠更严重了，无他，被他爸打肿的。