秦腔戏书堂合婚（秦腔折子戏书堂合婚有窦凤琴演唱）

1、秦腔戏书堂合婚

秦腔戏书堂：合婚的传统与习俗

一、起源与发展

秦腔戏书堂起源于明朝末期，是秦腔艺人聚会传艺、交流技艺的场所。随着秦腔的兴盛，戏书堂也逐渐发展壮大，成为秦腔艺人学习、传承的重要平台。

二、合婚习俗

合婚是秦腔戏书堂的重要习俗，指戏曲艺人之间通过媒人介绍，结拜为义兄义妹。这种合婚不仅是一种精神上的结伴，还具有实际的意义。

三、合婚过程

合婚过程分为以下几个步骤：

1. 介绍媒人：由戏曲艺人自行或通过亲朋好友介绍媒人。

2. 看相合八字：媒人查看男女艺人的相貌和生辰八字，确认是否相配。

3. 拜师：男艺人口述或书写拜帖，拜女艺人的师傅为师，认女艺人为义妹。

4. 焚香拜堂：在戏书堂内焚香拜堂，互换信物，结为义兄义妹。

5. 请客吃饭：合婚完成后，男艺人请媒人和戏书堂艺友吃饭庆祝。

四、合婚的意义

合婚在秦腔戏书堂中具有多重意义：

传承技艺：合婚后，义兄义妹互帮互学，共同提高技艺。

团结帮扶：戏曲艺人之间结为兄弟姐妹，形成互帮互助的团体。

促进演出：义兄义妹之间互相照顾，共同演出，扩大戏曲的传播。

文化传承：合婚习俗是秦腔戏书堂文化的重要组成部分，体现了秦腔艺人对传统文化的重视。

五、现状与展望

随着时代的变迁，秦腔戏书堂合婚习俗已逐渐淡化，但其文化价值和精神内涵仍值得传承。未来，应该加强对合婚习俗的研究和保护，将其作为秦腔戏曲的重要文化遗产传承下去。

2、秦腔折子戏书堂合婚有窦凤琴演唱

秦腔折子戏《书堂合婚》

一、

秦腔是我国传统戏曲剧种之一，以其高亢激昂的唱腔、奔放洒脱的表演而闻名。秦腔折子戏《书堂合婚》是一出经典剧目，由名家窦凤琴演唱，唱腔动人，表演细腻，深受观众喜爱。

二、《书堂合婚》剧情简介

《书堂合婚》讲述了一个书生与*女子相爱并终成眷属的故事。书生李文举赴京赶考，在书堂中结识了*女子金玉奴。两人一见钟情，私定终身。他们的恋情遭到世俗的阻挠，金玉奴*离开书堂。李文举寻遍天涯，终于在长安城找到了金玉奴。经过一番波折，李文举和金玉奴克服重重困难，有*终成眷属。

三、窦凤琴演唱《书堂合婚》

窦凤琴是秦腔名家，她的唱腔婉转动听，表演细腻传神。在《书堂合婚》中，窦凤琴饰演书生李文举，她将李文举的书生气质和痴情种子刻画得惟妙惟肖。其唱腔中既有书生的柔情，又有侠客的豪迈，让观众为之倾倒。

四、窦凤琴《书堂合婚》唱腔赏析

窦凤琴在《书堂合婚》中有多段经典唱段，每一句唱词都飽含深情，每一个音符都荡气回肠。

1. "碧玉萧""：这句唱段是李文举在书堂中思念金玉奴时所唱，唱腔委婉细腻，表达了对爱人的深深眷恋。

2. "*别姬"：这句唱段是李文举与金玉奴离别时所唱，唱腔悲壮苍凉，刻画了李文举的痛苦和不舍。

3. "*卸甲"：这句唱段是李文举在长安城找到金玉奴时所唱，唱腔豪迈激昂，表达了李文举找到爱人的喜悦和激动。

五、

秦腔折子戏《书堂合婚》是一出经典剧目，窦凤琴的演唱更是将这出戏演绎到了极致。她的唱腔动人，表演传神，让观众沉醉其中，久久不能忘怀。这出戏不仅传承了秦腔艺术的精髓，也展现了窦凤琴深厚的艺术功底，为秦腔的发展做出了贡献。

3、秦腔书堂合婚孙尚香唱段曲谱

秦腔书堂合婚孙尚香唱段曲谱

一、

秦腔，又称梆子腔，是中国西北地区流行的一种地方戏曲，有着悠久的历史和丰富的内涵。其中，书堂调是秦腔道白曲牌的代表，常用于表现文雅细腻的唱腔。本文将介绍秦腔书堂合婚孙尚香唱段的曲谱。

二、曲谱介绍

1. 前腔

前腔，又称慢板，节奏平稳舒缓，旋律流畅婉转。

[曲谱]

旦：

家住江夏（东门隈）外（隈），

姓孙（名尚香）（尚香隈），

母（黄）、父（武）（黄武隈）。

2. 慢板

慢板，比前腔稍快，节奏舒展从容，旋律明快上口。

[曲谱]

旦：

母亲（临终）（临终隈），

曾留（下语）（下语隈），

言道（身死）（身死隈），

择日（合婚）（合婚隈）。

3. 紧板

紧板，节奏紧凑明快，旋律流畅激昂。

[曲谱]

旦：

传令（左右）（左右隈），

速传（将军）（将军隈），

寻择（良人）（良人隈），

与我（和婚）（和婚隈）。

三、

秦腔书堂合婚孙尚香唱段曲谱优美婉转，旋律流畅，情感细腻。它充分体现了秦腔道白曲牌的艺术特色，为广大戏曲爱好者提供了学习和欣赏的宝贵资料。