女称骨算命歌及说明（四两一钱女详细解释？）

   天下预测奇书《烧饼歌》真的是刘伯温所作吗？他那些预言通通都应验了吗？这个事情值得我们好好说道说道。#谣零零计划#

我很早就知道《烧饼歌》，小时候村里老人没事的时候就喜欢研究一本书，书名叫《万事不求人》，以日历打底，书页中穿插着很多民间流传的一些东西，比如一些民间小故事、小单方、生活小妙招、袁天罡的《称骨算命》、四柱八卦、《推背图》，还有我们今天要讲的《烧饼歌》。

《烧饼歌》并不是讲述烧饼制作工序的书，而是一本预测历史和未来的奇书。说的是当年的有一天，朱元璋把自己吃剩下的烧饼用碗盖起来，询问前来请示的刘伯温，他这碗底下盖的是什么？刘伯温神机妙算，稍微一掐指，说道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”马上就回答说这碗底下是烧饼。于是，君臣二人就借此机会探讨明朝的历史和未来，这一问一答之间就被人记录在案，编纂成一本书，且以烧饼为题目，是为《烧饼歌》，据说此书后知五百年，每一个重大历史事件都预测得大抵不差，着实是有些神奇了。

其实吧，这个碗底下顺手盖着的东西很可能是食物，朱元璋又以吃烧饼闻名后世，猜倒是不难猜的，因为他早年间就被郭子兴关过大牢，他的贤惠皇后马氏就曾怀揣烧饼进监探望，后来还传为美谈。

不过，今天我们不讲这个，主要是探讨一下《烧饼歌》的真实性，我的观点是，这是后人冒名杜撰的。

首先，作为唯物者，对这些东西基本上是不信的。因为历史是多变且偶发性的物事，肉眼凡胎的人是不大可能可以预知未来的具体事件的，即便是预测，也只能在方向上点明自己的观点，绝不可能可以说出以后会具体发生的某些事情。

其二，正本历史之中并无《烧饼歌》的出处和记载。当然，你也可以说这种涉及预测历史趋势的书籍，朝廷会有意隐藏，但是，既然已经普遍流落民间了，那又怎么可能真的隐藏了呢？况且，留着这样一本书，不会导致人人自危、天下大乱吗？难道不会有人拿这本书刻意曲解，已达成不可告人的目的吗？应该说，留着这本书的危害性可能远远高于其他属性了。这么说吧，我如果是朱元璋，我会第一时间把这书烧掉，以稳定天下人心。

其三，刘伯温真要如此之神机妙算，可以前知五百年，后知五百年，为何连自己的生前身后事都不能安排明白？他是因胡惟庸案牵扯，被朱元璋连续贬谪以后，死于浙江文成家乡的。如果他真是前后相知五百年的不世出的天才，会连胡惟庸案都预测不出？会连自己都被牵连至死都不知道？既然给自己都算不明白，遑论天下大势之未来五百年？

其四，《烧饼歌》通篇文采稀烂，连打油诗都够不上，打油诗还押韵，它这个通篇都拗口。你要知道，刘伯温可是一代文豪式的人物，立马写出惊世之作确实不大可能，但要随手写几首打油诗押个韵什么的，应该不在话下。

其五，我们现在能找到的完本《烧饼歌》的最初版本是民国时期的。《烧饼歌》在明朝就有流传，比如明朝学者顾起云就在他的《客座赘语》中就有收录，但他的版本并无吴三桂领清兵入关以后的事。

综上，《烧饼歌》不太可能是刘伯温的作品，而关于他的预言有没有应验的问题，大概也不需要我说了。那么，《烧饼歌》又是从何而来呢？

先说那个明朝时期顾起云记载的《烧饼歌》，顾起云我查了一下，不太出名，起码百度百科都没有这个人的详情，他所记载的东西可信度就不那么高，可能就类似于一些民间传说记录。现行《烧饼歌》完本最早是清末民初流传下来的，具体是谁第一个传出现行版本的，我也没查到（查到的告诉我一下好吗？）。

清末民初是一个社会动荡的时刻，人们对清王朝已经再也不能忍受了。为了推翻这个腐朽王朝，各个阶级的很多中国人都在寻求反清救国的道路。上层就在变法维新和改良革命之中不断找出路，下层自然没有那种影响力，但他们也在想办法救国图存。

《烧饼歌》或许就是其中的一种方式，借刘伯温之手，道明一个王朝兴衰的道理，从而希望清朝快点灭亡，表达华夏盛世早日到来这么一种愿望。只是啊，这借刘伯温名字的那个人文化水平稍微有点不太好的样子，人刘伯温好歹是一介大文豪，还是明朝开国军师，连当世大儒都仰慕三分，这《烧饼歌》中的打油诗还真是有点低质了一点。

四两一钱女详细解释？

   称骨算命歌（四两一钱） 聪明超群，老来逍遥享福之命 此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。 注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中