正月二十三（正月二十三的习俗内容有哪些？）

   1457年正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局—斩决。

当天，阴云密布，围观的群众痛哭流涕都在为他喊冤。在人群的不起眼的一个角落，此时应该站着一个人，他悲愤地看着，他紧握拳头，心里暗暗发誓：“于谦，你等着，我一定会帮你讨回公道。”

这个人就是李贤。一个一开始跟于谦关系冷淡、政治见解不同，最终却被于谦的刚正不阿、清正廉洁品格所折服的人。

在于谦被杀的那天，李贤就做出了一个重大决定，他要为这个为国家付出一切、鞠躬尽瘁的英雄讨回公道。

于谦之死是明朝冤案，被徐有贞、石亨、曹吉祥等人以迎立外藩的罪名抓起来，在没实际证据的情况下，用“虽无显迹，意有之”定罪，然后杀害。

在李贤看来，徐有贞、石亨、曹吉祥这三人必须以死谢罪。与其和敌人正面冲突，不如使他们互相内斗，耗损战力，这是李贤以毒攻毒的高招。

他默默地隐藏了自己，细心观察对手的动向，耐心周旋，利用他们三人之间的内部矛盾，不急不躁、徐徐图之，逐一将他们击破。

徐有贞原名徐珵，因土木堡之变的时候，建议南迁，遭到了于谦等朝廷大臣的痛斥。而这，也是徐有贞在夺门之变后陷害于谦的重要原因。

夺门之变之前，他跟石亨、曹吉祥是一根身上的蚂蚱，因目标一致，关系还算和睦。但夺门之变之后，因为石、曹两人的为官素质太低，他越来越不愿与这两人为伍，久而久之，关系就慢慢破裂。

他们之间互相弹劾，徐有贞首发弹劾曹吉祥、石亨贪污受贿、专横霸道、欺上瞒下。而曹吉祥代表的宦官集团，却给徐有贞来了一个绝地反击，弹劾徐有贞背叛和泄密甚至专权罪。

于谦死后四个月，徐有贞被石、曹整的体无完肤、充军他乡，而背后一起参与弹劾石、曹两人的李贤却独善其身、官复原职。

没有了徐有贞的朝堂，石亨地位直线上升了，不过他显然没什么政治头脑，不懂得低调，满世界耀武扬威嚣张跋扈拉帮结伙任用私人，完全搞不清楚状况拎不清谁是正主。

在一旁默默观察的李贤，发现石亨真的是头脑简单、四肢发达之人，要对付这种人，其实用不着他自己动手，慢慢会自取灭亡的。不过，他偷偷使了一计，借朱祁镇的手，杀了石亨。

石亨行事越来越猖狂，做人也越来越高调，对朱祁镇也变得没规矩起来。但是朱祁镇只是在私下慢慢瓦解石亨的势力以及铲除他的党羽，念其夺门有功，一直不忍杀他。

时机到了，李贤跟朱祁镇透露了一件事情：所谓夺门之变，皇上你其实是徐有贞他们的赌注。这是夺门之变成功了，假如失败呢，你的处境会变成什么样呢？景帝会让你活着吗？仔细想一想，这一场夺门之变最大的受益者不是你，而是徐有贞、石亨他们。

朱祁镇这才意识到自己是被他们绑着赌了一把，差点把自己玩没了不说，还害死了于谦，自己呢偏偏还对他们十分倚重…

石亨终于活到头了，天顺四年正月，时值“夺门之变”四周年纪念日，在李贤的推波助澜下，石亨光荣入狱，一个月后凄惨地死于狱中。

解决徐有贞和石亨，李贤整整花了四年，此时他的猎物就剩最后一个了：曹吉祥。原本以为这是一个最容对付的对手，没想到差点要了李贤的命。

徐有贞和石亨的死，引起了曹吉祥的恐慌，让他开始有了自保的打算。他没有放下身段夹起尾巴做人，偏偏剑走偏锋，他有了更高的追求，准备和养子曹钦一起密谋造反，杀掉朱祁镇，自己做皇帝。

天顺五年(1461年）七月，曹吉祥决定谋反。明英宗接到奏疏后，立即下令捆绑了曹吉祥，下严令封闭皇城和京城九门。与此同时，朱祁镇派遣的孙镗领兵追杀曹钦。计划败露之后，疯狂的曹钦差点砍死李贤。

曹钦企图突破安定等门，但城门全部紧闭，曹钦只得退回家中抵抗。最后，战斗以曹钦的失败告终，曹钦本人投井自尽，家里人口大大小小无一幸免，曹吉祥也被朱祁镇处死。

至此，经过历时五年、隐忍艰难、惊心动魄的激烈斗争，徐有贞、石亨、曹吉祥等陷害于谦的奸邪全军覆没，正义最终得到了伸张，于谦泉下也能安息了。
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李贤的权谋之道令人佩服，但更令人动容的是他的这份正义之心，为了还于谦一个公道，可以说以命相博，历史和后人会永远铭记他所作出的一切。

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正月二十三的习俗内容有哪些？

   　　不同的地方在这一天风俗不同，西北人有跳干人的习俗，其他的地方则不同，详解如下：　　一、跳干人：　　正月二十三这天晚上，西北人都要“跳干人”。他们在正月二十二就用黄白两种纸张剪成许多纸人，然后悬于门后，到了二十三的早晨，得给这些纸人“开光点眼”(用香头烫开纸人的眼睛和嘴巴)，然后将“人”放在米面缸内或水缸边，让其吃饱喝足，晚上便将这些纸人放入火堆开始“跳干人”。　　这一风俗缘于一个非常美丽的传说：很久以前，地球上的庄稼没有枝和叶，只有穗，天帝派一位天神来人间视察。天神见人间粮食被严重浪费和糟蹋，便将许多粮食的穗子捋得只剩下了一点儿，捋到荞麦和糜子(一种农作物；在西北干旱地区分布极广)时，天神的手破了，将糜子和荞麦的秸秆染红了，再也捋不动了。天神发誓一定要将此事报告天帝，但看着前面求情的人们又觉得于心不忍。于是，天神便给人们出了一个主意：正月二十三这天，天帝在天上察看人间时，人们一定要跳纸人儿，这样天帝就会以为那么多浪费五谷的人都在火堆里被火烧死了!因此，正月二十三这天的陇原乡村，火光冲天，人们在火堆上跳来跳去，仿佛真是在烈火中挣扎。这个极富教育意义的传说分明是在告诫人们，粮食是不可以浪费的，即使是在年关。　　另外，“跳干人”还有一种说法，那就是一年中的晦气会被熊熊火焰燎干净。因此，西北人也将“跳干人”叫“燎疳”，认为一燎百了就会干干净净、百病不生。随着这一天的结束，乡村人的年算是真正过完了，就等着二月二龙抬头时下地干活啦。　　2、燎干：　　正月二十三，“燎干”。这一天农村的家家户户都要准备干柴，晚上家家门前点上干柴大人小孩聚在一起“燎干”。在火堆上跳过来，跳过去的。只要一家点起火堆，其他家的人也会跑来凑热闹。就这样，有些人一家一家地“燎干”，有的人会串十几家。干柴着完后，这家的主人会把火子儿用铁锹扬起，看火穗的形状像麦穗的就喊：“麦子。”如此这般：“糜子”、“荞麦”、“洋芋”……期盼今年有好的收成。县城里的有些家庭没有干柴也不会准备干柴，但有些邻居几家可以结伙准备一些干柴（好多都用纸板，干树枝，也有农民把干柴背到城里卖给城里人“燎干”的），晚上放到路边“燎干”。过路的某个汉民如果正好碰到有“燎干”的也会参于进来，在火堆上跳上几下了却心思。“燎干”的目的是去除晦气，确保一年顺利。其实“燎干”也是增进友谊，增进交流的过程。　　3、户县吃凉皮：　　相传，秦始皇在位时，有一年关中大旱，沣河缺水，户县秦镇一带稻子干枯，百姓心急似火，官府还催逼纳贡大米，坑得大家无法只好在田里挖井浇地，费了九牛二虎之力好不容易才长出了稻穗。可收割后碾成大米又小又干巴，根本没法向皇帝纳贡，大家正在发愁的时候，有一个叫李十二的，用这种米碾成米面，蒸出了凉皮，大家吃后个个称奇。于是，李十二带着凉皮，和纳贡的大米到咸阳。秦始皇见贡米又少又差，传旨问罪。李十二急忙跪奏道：“此米虽差，却能酿出佳食，今奉上凉皮，望万岁试尝。”秦始皇吃了凉皮。其味道甚美，颇感稀奇，这才赦了众人之罪，并让李十二天天蒸上几张凉皮供他食用。后来，李十二在一年的正月二十三去世，秦镇一带的人们为了纪念他，在这天总要蒸上些凉皮。这个风俗一直延续到今天，而且凉皮成了户县秦镇驰名的小吃。