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算命先生给自己算命「伊索寓言中的算卦人告诉了我们什么道理」

  • 作者: 绍鑫
  • 来源: 投稿
  • 2022-12-25

伊索寓言中的算卦人告诉了我们什么道理?

   算卦人讲的是从前有个算卦人用小聪明来骗人,比如有个牧人家的奶牛不见了,算卦人从牧人口中知道了牧人在昨天晚上和老婆吵架了,而且他老婆回娘家去了,所以那个奶牛肯定被他老婆带回娘家了,结果那个牧人真从他丈母娘家找到了奶牛。 从此以后,算卦人凭着他的小聪明骗到了很多的钱。有一天他的朋友告诉他,他家被盗了。算卦人赶紧跑回家,发现他的家被小偷洗劫一空。正当算卦人为丢失的东西伤心时,他的邻居对他说:“朋友,你不是会算卦么?怎么到了自己就不行了呢?” 

   这个故事告诉我们算卦人连自己都照顾不好,却预测别人的事,这样的人是不会有好下场的。

门口那条路直直的,一直通到远处的山边才拐弯。路两边的庄稼都已收割。田野上,玉米杆被砍掉了,但却留着约小半尺长的玉米杆桩子,看上去,像极了一个人被剃了光头后,头发又长出了一点点,短短的,硬硬的,直直的,竖在头上,密密麻麻。

从远处山边拐弯处走出了两个男人,他俩都穿着深色衣服,在周围或绿或土黄的景色中形成了一种点缀。那个年长的男人,手里拿着一根拐杖,一边走,一边用拐杖一点一点地探着前面的路。另一个稍微年轻点的男人,用一只手拉着年长男人空着的那只手,另一只手提着一个包袱,那是年长男人的行李。

那个年轻点的男人,本是我的姑父。他是我姑姑的男人,是我*上门女婿。奶奶让我叫他叔叔,觉得这样亲热些。

渐渐地,他俩越走越近。我叫了声叔叔。叔叔很高兴地说:你今天没上学啊?我说,今天星期天。

“哦,这是我大爹,是个算命先生,你要喊爷爷哦。”

于是我就喊了一声爷爷。

叔叔的大爹咧开嘴笑了,开心地答道:哎。

细一看,叔叔的大爹一张方脸,眼睛深陷,眼皮微微地连眨直眨,当他试图睁眼时,就露出一点白眼球。原来叔叔的大爹是个盲人,他大约50几岁的样子,笑起来时,给人一种很慈善的感觉,很有亲和力。

叔叔的大爹是个算命子。他经常云游四方,到一些亲戚家一住就是20来天,甚至一个月左右,然后就替周围的乡亲们算命,收取微薄的资金。这次,叔叔把他接来,一是让他来玩一段时间,二是让他给周围村民算算命,挣点生活费。

人们为什么热衷于算命呢?其实很多人是对未来未知的东西,怀有一种恐惧,一种担心,希望通过算命来寻求一种踏实。如果算来是好,就放心了,就有一种欢喜。或是不好,就想这是生在命上的事,也就踏实了,似乎心里悬着的石头落了地。

算命的过程,对请求算命的人来说,是充满了内在的*的,没算出结果之前,心里总有一些忐忑,不安,担心自己的担心之事会被算命先生所证实。同时,又满怀着期待,希望从算命子口中说出来的,都是好运好命。还有另一种感觉夹杂其中:他们害怕算命子不说真话,净说好的,不好的则有所隐瞒,那岂不是白花了钱,却没达到算命的目的?我奶奶常说:算命子,说福不灵说祸灵。为什么呢?就是因为算命子深懂人心,知道人们都希望自已好命,所以,遇到命不好的人,也给人家说些福,祸则避重就轻地说一点,但不多说。此种情况,福是假话,祸是真话,所以会有说福不灵说祸灵的这种情况。这也是算命先生的一种善良和慈悲,一种善意的欺骗。否则,被算的人,心里常怀阴影和疙瘩,对自己有一种负面暗示,那就可能没事的也要有事。

叔叔的大爹被人称为叶算命子。自从他到叔叔家后,方圆10里的乡民们都来找他算命。那是上世纪70年代中期,钱很值钱,他每次算命都收几角钱。

每当有人来算命,他就说:时真命不假,时假命不真。请报您的出生年月日时。当对方说一串数字后,叶算命先生就掐着手指,嘴唇微微地动着,仿佛在自对自地说着什么。过一小会儿,他开口问:你是第几个?父母是否还健在?按你说的时辰,你上面应该还有一个哥哥,父亲应该过世了。如果得到对方的答复,他便告诉人家经过他推算的具体出生时间,如申时末,或者未时头之类,从而推算出更准确的命理八字。因为那时,农家是没有钟表的,所以,记的时间未必准确。

弄准生辰时日后,他先说出对方的八字,也就是农历上所说的甲辰己巳,子丑寅卯之类,再说出金木水火土各有几重。几岁一行运,几岁到几岁是什么运,娓娓道来。

叶算命先生给我们全家都算过命。那时,我约11、2岁。他说:"你将来要去外面工作,而且是大单位。" 又说几岁到几岁是暮哭运,几岁到几岁家庭如何如何。后来,这些果然应验。据我弟弟说,先生给我算命时,还说到什么文曲星。我不记得了,即便真说过,那也是一种夸张的艺术手法,不足采信,哈哈。

叶算命先生说我奶奶67岁有个大结巴,如果过了67岁,那我奶奶就夠一活,会活很久。我父亲在天津工作,母亲后来也调到天津。奶奶60出头时,去天津跟我父母住一起。到66岁时,奶奶执意要回老家,怕死在天津了要火化。结果,在老家住了三年,什么事也没发生。于是,她又被接到天津,一直活到94周岁才过世。叶算命子果然说得有些准。

别看叶算命先生是盲人,他却有满肚子故事,都是些帝王将相,才子佳人等等,那些故事很古典,很有书卷气。没事时,他喜欢讲故事我听。有一次,他讲到一个青年男子与一个富家*的故事,说某*见了某青年男子一面,从此就魂不守舍,茶不思饭不想,后来竟得了病,再后来,大约是死了。我那时还是小孩,不懂这个故事的意思,就问:这个*为什么会病呢?先生说:她得了相思病。“相思病是什么病?”先生大约是不便向我解释太多,于是含糊其辞地搪塞过去了。后来我读到了崔护的《题都城南庄》的诗句:


去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,*。



这首诗的背后,就隐藏着崔护与*的一个凄美的爱情故事:*见了崔护一面,爱上了他。崔护走后,她得了相思病,后来竟命归黄泉。我疑心,叶算命先生讲的是不是崔护的这段故事?

有一个晚上,月明星繁,我们全家和叶算命先生都坐在稻场里,月光是朦胧的,如淡huangse的轻纱罩着我们,萤火虫在我们周围翩飞起舞,闪闪烁烁。先生给我们讲牛郎织女的故事,把我们的思绪和想象带到了浩瀚而神秘的天宫,我仰头眺望银河,不知那里有着怎样的神奇。这时,有好几个乡亲来找他算命,也都被他的故事所吸引。

叶算命先生的这些故事都是怎么装进他脑子里的呢?我不太能理解。他也不能看书,难道是听人讲的?或是听戏得来的?可身处乡间的他,怎么可能听得到戏呢?

不管怎么说,算命先生的记忆力那是相当好的,正如盲人们的听觉非常好一样。也许是一种功能补偿,这方面不行了,那方面的功能反而会更强。他或许是听人说书才记下了那么多故事?

叶算命先生还喜欢音乐,他随身带有一只竖笛,没有人来请他算命的时侯,他就会吹上几曲。刚好我也喜欢音乐,喜欢唱歌。有时会和着他的笛声唱起来,或是学着他的样,用他的笛子试着吹。他就教我,哪个孔是“多”,哪个孔是“来”,哪个孔是“咪”,这样教了几遍,我也能断断续续地吹些简单的曲子了。

叶算命先生的随身宝贝里,还有一把老旧的二胡,没事时他就摇头晃脑地拉上几曲。我和弟弟也学着用他的二胡拉曲子,不久,居然能拉《东方红》了。

叶算命先生住了一段时间后,我叔叔将他送回了家。那支短笛和那把二胡他自然是带回家了,于是我买了一支横笛,照着先生教我的指法,天天学着吹笛。不过,那不叫正儿八经地学习,顶多也就是当玩具玩了一段时间。

那个叶算命先生,好像来过好几次。他的侄儿也是算命先生,也曾经上我们家住了一段时间。但大家都说他不如老叶算命先生高明。

后来我参加了工作。长阳县城那时就两条街:前街和后街。前街临河,是古典的吊脚楼,古老的青石板街。那里经常会有一些算命先生,坐在街边的小板凳上,旁边放着他们的竹杖。若有人前来算命,他们便子丑寅卯,金木水火土地说上一阵。到了晚上10点来钟,只听竹杖捣着青石板路,发出一种独特而有节奏的响声,渐行渐远,也不知他们散到哪里去了。

那时我正值青春,对未来前途,情感都很迷茫,很想有个预测,于是也找他们算过几次命,但说了些什么我都忘记了。只记得我和先生恋爱后,我们一起找算命先生算命。那位算命先生说:你们是苏州的*,杭州的书生。大意是,两人相配。

总的来说,那些算命先生都不如叶算命子高明。

我个人一直认为,算命不是迷信。其原理,是中国一种很深的传统文化,是以天干地支,金木水火土等等理论为基础的,是中国古代哲学家对天,地,人,时等等之间关系的规律的一种探讨和总结。而算命先生就是根据古人总结的规律,根据你的出生年月日时与宇宙,与天地间关系和规律而进行的分析和判断。我认为天干地支,60甲子之类,是中华古老而灿烂的文化,是精彩又有些玄奥的国学文化。

当然,正如中医有高明中医,平庸中医和假的骗子中医一样,算命先生也是如此,有高明的,有平庸的,也有假的骗钱的算命先生。我认为那个到我们家住过一段的老叶算命先生zui是高明。他对我命运的预测,几十年后都应验了。

说来也巧,前些时,我在一个群里认识了文友叶绍继老师。他居然是我叔叔和叶算命先生的族人。他说,那位老叶算命先生叫叶传益,是我叔叔的爷爷在没孩子时过继来的儿子,后来,叔叔的爷爷又有了亲生儿子,即叔叔的父亲。所以,叶传益是我叔叔的大爹。

据说,老叶算命先生晚年很幸福,儿孙们都给买吃的喝的穿的用的,他吃不完用不尽,直活到90多岁才去世。

那个年轻一点的算命先生叫叶光执,是我叔叔的同辈,据说六七十岁就去世了,已走了二三十年了。

我在想,算命先生,他们能否算准自己的命呢?