梦是谁制造的(梦的制造者是什么)
- 作者: 岩喜
- 来源: 投稿
- 2023-07-21
各位老铁们好,相信很多人对梦是谁制造的都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于梦是谁制造的以及梦的制造者是什么的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
人类梦的由来
物理因素
我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理*制造的。来自体内的物理*,如一个人腹内的食物过量或不足的*而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与,甚饥则梦取”,或“甚饱则梦行,甚饥则梦卧”。有来自体外的物理*,如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,“身冷梦水,身热梦火”,“将阴梦水,将晴梦火”,“蛇之扰我也以带系,雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”(由感受风雨寒暑引起的梦)和“时梦”(由季节时令变化引起的梦)均属于由外部物理*引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道:“承认物理的*作为梦的原因,破除了无数关于梦的迷信。”
生理因素
我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四:
(1)体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述,梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为,在睡眠中由于缺少某种“气”,而使睡眠处于不安稳状态,从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥,令人亡梦……”。我国古代思想家,医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为:“阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则相杀毁伤;上盛则梦飞,不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话:“故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔:阴阳俱壮,则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关:“生男阳气盛,阳盛则肠热,故梦刚物;生女阴气盛,阴盛则肠冷,故梦柔物。”
(2)五脏之气过盛。我国古代思想家,医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素,所谓“肝气盛则梦怒,肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬,心气感则梦善笑恐畏,牌气盛则梦歌乐、身体重不举,肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的,并且有相当大的权威性。我们认为,如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话,这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨,给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段,缺乏科学根据,所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说,随着现代科学的发展而失去意义。
(3)内脏感通致梦。如二程就认为:“入梦不惟闻见思想,亦有内脏所感者。”他们认为:梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物,都证明内部感觉是可以致梦的。
(4)气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是,我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为:“盛而梦,衰而不复梦;或梦或不梦,而动不以时;血气衰与之俱衰,面积之也非其富有。然则梦者,生于血气之有余,而非原于性情之大足者矣。”又说:“形者,血气之所感也。梦者,血气之余灵也。”
我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大,更没有科学根据,如果说要有所肯定的话,只能说它在坚持唯物主义一元论形神观,把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。
(5)疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为,生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒,阳病梦热,内病梦乱,外病梦发”,便是。对疾病致梦论述的zui典型、zui详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》,他说:“夫虚劳之人,血衰损,脏腑虚弱,易伤于邪。正邪从外集内,未有定舍,反*于脏,不得定处,与荣卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧而不安,喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出,在以上几个生理因素中疾病致梦是zui容易“参验”的,因此它的可靠性也就zui大。
心理因素
我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境,而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢?从我国古代思想家和医学家的言论来看,感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。(1)思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思,夜有所梦。东汉时期的王符就认为:“人有所思,即梦其到;有忧,即梦其事。”又说:“昼夜所思,夜梦其事。”他还曾举例说:“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为,“至于梦,更属‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为:“梦,思也,缘也,感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起,也可由感知,记忆引起。也即是说,王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述,他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思,既寐之后即为梦,是梦即思也,思即梦也”。他又说:“思扰于昼,而梦亦纷扰于夜矣。”
(2)情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”,《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云:“昼无情念,夜无梦寐。”明代的熊伯龙,在承认思虑致梦的同时,也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说:“唐玄宗好祈坛,梦玄元皇帝;宋子业耽*戏,梦女子相骂;谢眺梦中得句,李*笔生花,皆忧乐存心之所致也。”
(3)性格致梦。我国古代思想家认为,人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者,多梦松柏桃李,好义者多梦刀兵金铁,好礼者多梦簋篮笾豆,好智者多梦*川泽,好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外,亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为,具有“骄吝之心”的人,在梦中就会争强斗胜;而具有“忮求之心”的人,在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
盗梦空间zui后的任务分别是谁的梦
楼主这样的理解不对,在这部片子里,逻辑关系是很严谨的,剧中说的很清楚,就是梦境的规律:
梦主即做梦人,他们事先从小女孩那里得到过梦的大致结构,这在电影前面有她给药剂师看自己做的模型和草图的片段,同时他们又可以适当改变梦境
做梦人不能下到更下层,必须在那层继续梦下去,zui后还得负责synckick,所以每一层都留一个人,保证大家后面的梦的稳定性,并负责kick.
没有梦是富二代的,如果是他的,但是他的潜意识投射到每一层完善梦境,让他以为是在自己的梦里.这个就如同之前cobb在小女孩的梦中,小女孩是梦主,但是梦里的行人群众都是cobb的潜意识.
在Inception任务中,所有三层梦境的设计师都是小女孩Ariadne,cobb请她就是设计的,她设计草图,然后拿给其他人看,大致了解一下构造和场景.而男主角cobb是不能知道梦境地点的构造的,因为一旦他知道,他的妻子就会出来*了.所以在第三层雪山里,因为时间不够了,他让小女孩告诉他有没有近路到达目的地的时候,小女孩一开始不想说,但是因为时间紧迫,小女孩说,Eames,就是那个伪造师搭了一个通风管道去到房间.也是因为cobb知道了这个,他的妻子才能出现打伤了富二代.所以:
di一层跳河的梦主是yusef(药剂师)
第二层宾馆的梦主是arth*(帅男助手)
第三层雪域的梦主是eames(伪造师)
而第四层没有梦主,因为那不是梦,那是他们去到的意识的边缘.所以他们去那里就能见到当年男主角夫妇在意识边缘建造的房子.
其实,还有其他确定做梦人的方法
di一,虽然大致梦境是早事先构造好的,但做梦人可以用自己的意识影响之。比如di一层,yusef就是药剂师,因为之前他贪杯,喝了香槟而尿急,导致整个梦里都在下大雨。
第二层arth*为了对付富二代的潜意识的防卫而改造楼梯,将下楼上楼相通,而打败了那些防御者.这和他之前告诉小女孩的莫乌比斯环是一个原理。
第三层eames为了争取时间,打通排气管这条近路.
另外,yusef给下一层的做梦人arth*戴上*后,整个宾馆都响起了音乐。arth*又给eames戴上*,于是在他梦里雪域的大家都听到了音乐。
第三,做梦的人不能下到下一层,比如在自己梦里活跃保持梦境的继续。所以yusef一直在di一层开车,没下到第二层。arth*一直在宾馆里。而eames是第三层wei一一个没下去的。
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富二代的潜意识就是他的防御者,因为不是他的梦,所以他的防御者才能在任何一个梦中出现.一开始他们责怪arth*,因为Arth*的调查工作没做好,没调查出富二代曾经做过潜意识防范方面的训练,所以富二代潜意识中的防御者会出来阻击他们,他们的谈话就说了的,是他的潜意识防范,他是受过训练的!他的潜意识出现在其他人的梦中,如果他是梦主,他不会给自己找个熟悉点的场景么?小女孩都能在梦中任意的调动建筑物,他不会裂开个大洞让这些人掉下去完事啊?
梦主是制造场景的,而场景里面的*,是其他人的潜意识的反映.每一个梦主自己都是没有防御者的.梦主只负责设计梦的场景和建筑等,里面的人都不是梦主的.而出现火车,是因为cobb的潜意识中有他老婆,所以出现火车后,小女孩说:这是怎么回事,我根本没设计过这个.而cobb向大家隐瞒了他妻子的事情,才使得大家陷入危险,只能继续前进.
关于第四层,根本就不是第四层梦,那是limbo.就是潜意识边缘,是其他人都未曾到过的地方,而cobb夫妇曾经去过,并且和他妻子留下过痕迹.
场景:di一层梦境,Saito受伤,Ariadne表示他们对limbo的一无所知很有可能使行动失败。Cobb开始回忆过去:
Wewereworkingtogether.Wewereexploringtheconceptofadreamwithinadream.
我们当时一起工作,研究梦中梦的概念。
Ikeptpushingthings.Iwantedtogodeeperanddeeper.Iwantedtogof*ther.
我太有冲劲,一直想要探索更深层的梦境。
Ijustdidn'tunderstandtheconceptthatho*scouldt*nintoyearsdownthere.
我那时不知道,几小时的时间可以变成好几年。
Thatwecouldgettrappedsodeep.Thatwhenwe...
我们陷得太深太深,结果…
Whenwewindupontheshoreofo*subconscious,welostsideofwhatwasreal.
当我们来到潜意识里的海岸时,我们迷失了,分不清什么是现实。
Wecreated.Webuiltaworldforo*selves.
我们建造了自己的世界。
Wedidthatforyears.Webulito*ownworld.
花了许多年时间,建造了我们自己的世界。
(Ariadne:Howlongwereyoustuckthere?你们困在那里多久?)
Somethinglikefiftyyears.
大概有50年。
Itwasn'tsobadatfirst.Feelinglikegods.
起初还挺不错的,觉得自己像上帝一样。
TheproblemwasthatIknewthatnoneofthatwasreal.
问题是,我知道那些东西没有一样是真的。
Eventually,itha*ecameimpossibleformetolivelikethat.
于是,我终于无法再继续那样生活下去。
(Ariadne:Andwhataboutforher?你妻子怎么想的?)
Shehaslockedsomethingaway.Somethingdeepinsideher.
她把某个东西锁起来,锁进她的记忆深处。
Thetruththatsheonceknown.Shechosetoforget.
那个她曾经知道的事实,但她选择把它遗忘。
Limbobecameherreality.
迷失域变成了她的现实世界。
台词已经说明了这里是limbo,都还没提到*那点事。
Cobb和Mal是在limbo里造了他们的世界,花了50年。
场景:第四层或者说是limbo,Cobb和Ariadne从海滩上醒来:
Ariadne:Thisisyo*world?
这是你建造的世界?
Cob:Was.
以前建的。
两人走路,边走边唠嗑:
Ariadne:Youbuiltallthese?Thisisincredible.
这都是你们建的?太神奇了。
Cobb:Webuildforyears.
我们花了很多年的时间。
如果这是Cobb的第四层梦,他用原先和Mal的世界建造了一个一模一样的梦。好,假定你是正确的。
请你自己回答一下,在梦境是可以控制的前提下,Cobb费那么大力气造了个世界,还为Ariadne一路走一路介绍,这是邻居,那是她小时候的房子,这是我们di一套公寓,那是别墅。嫌时间太充裕还是怎么地?吃饱了撑的?
连Ariadnedi一次造梦都知道折叠世界,Cobb这专家怎么想不起来弄个捷径?而且所谓的第四层出现过防御者么?
zui重要一点,他们到底为嘛进入第四层???不就是为了让Fischerkick出来么?那如果照你说的,cobb是梦主,他干嘛不做个封闭一点的梦,把Fischer封在无限循环的楼梯里,然后照Arth*在酒店那层的样子推他下去不就结了么?还把梦境造个那么大的场景去费力找他干嘛啊!!!时间有多啊!!
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http://*4shared*/document/j5I8wGfa/Inception.html
以上是原文剧本,他们的对话里面都说的很清楚了!
梦的制造者是什么
风儿掠过树梢,撩动着生命的琴弦。阳光透过林翳,洒在雨后新绿的草地上。两只宝石般红艳的瓢虫互相倾诉着爱情的甜美;远方的天空,一群迁徙的候鸟正悄然划过雪白的云端;而在它们旅行的终点,那白雪皑皑的喜马拉雅山麓,一队驱赶着牦牛的藏族村民,在亲人的祝福声中,正准备踏上他们艰险的*。
这是法国电影人雅克·贝汉奉献给我们的“天·地·人”三部曲:讲述鸟儿飞行梦想的纪录片《迁徙的鸟》、展现虫子们幸福生活的电影《微观世界》,以及赞美人类与自然血脉相连的故事片《喜马拉雅》。这3部电影从3个不同的音阶轻声合唱,当它们交汇在一起,就构成了一曲穿透灵魂的旋律,在我们的脑海中回响着一首天籁的歌谣。
对生命的礼赞或许是雅克·贝汉“天·地·人”三部曲共同的心声。它也是我们这颗蔚蓝色星球上zui伟大的奇迹。还有什么比见证一个幼小生命的呱呱落地更令人心醉?无论这生命是一条小小的昆虫,还是一只刚刚破壳而出的雏鸟,它们同样呼*轻柔的空气,同样用未谙世事的眼睛打量这个神奇美好的大千世界。那些记录生命诞生的人是幸福的,因为他们触摸着大地的脉搏。
或许将这3部影片摆在一起,我们便可以领略生命的平等与共通之处。无论这生命绽放的舞台是一片方圆不足百米的草坪,还是苍莽雄浑的喜马拉雅山,抑或是从南极到北极的漫漫旅途,我们这些地球的子民都在为种族的生存与繁衍奔波忙碌。鸟儿千万年如一日地固守着它们迁徙的旅程,只为在祖先的栖息地孵育子孙;蚂蚁们不知疲倦地采收食物,辛勤囤积着维持温饱的口粮,它们既不比出海捕猎的海鸥来得更高贵,也不比行走在雪山垭口、用盐巴向远方的村落交换大麦的人类商队更为低贱。我们应怀着同样的情感,同样的尊重与关怀,去看待每一个自食其力的劳动者,哪怕它只是一只奋力滚动着粪球的屎壳郎。
我们总以为,人之所以不同于鸟兽,正是因为我们拥有种种精神上的追求——我们有炽热的爱情与真诚的信仰,这使我们一贯以造物的宠儿和万物的灵长而自居。当电影《喜马拉雅》中那对英俊美丽的藏族男女彼此相爱时,似乎狂暴的雪山也为之温柔了起来,人类在zui为荒凉冷漠的大自然中依然寻觅着美好的情怀,这的确是令我们骄傲的高贵人性。但雅克·贝汉却在他关于鸟虫的两部纪录片中,赋予了这些看似渺小的生命以同一种深沉的情感,甚至足可比拟人类的爱情。在《微观世界》中,两只相爱的蜗牛在一起*悱恻,如一双深情拥吻的恋人;而在影片《迁徙的鸟》中,那些在两极之旅中彼此眷恋的候鸟,它们在*漂泊的旅程中不离不弃,交颈相拥,似乎正印证了“在天愿为比翼鸟”那句古诗。
天籁是大自然的歌谣。它是鸟儿扇动翅膀的风声,是草丛中昆虫的吟唱,是雷电的轰鸣、风雨的鼓乐,也是zui单纯质朴的人的歌喉。雅克·贝汉的“天·地·人”三部曲贯穿了同一种源自生命脉动的音乐,这音乐和着自然的韵律婉转起伏,如另一曲天籁。
导演雅克·贝汉曾经说过这样的话:“在为《迁徙的鸟》选择音乐的时候,一开始我们也不知道该选择什么样的音乐。但是当我们观察鸟儿的时候,我们发现在鸟儿运动的过程中,它们会发出一些声音……每一个鸟儿都会在翅膀振动时发出不同的声音……我们将这些翅膀的运动和呼吸作为我们音乐的启发,因为对于鸟儿来说,飞翔是一种艺术。”
飞翔是一种艺术。不单是鸟儿,对那些拥有翅膀的昆虫来说,飞翔同样是一种美妙的艺术。这些只能在草坪的上空穿梭往返的小小生命,这些从没有奢望过飞越高山大海的蜜蜂或蚂蚁,它们同样拥有振翅飞翔的梦想,它们同样可以乘着清风,追随着鲜花的气息,飞向短暂生命的zui高峰。当一轮圆月升上空中,在雅克·贝汉的镜头下,这些小小的飞行家着实令我们肃然起敬。
对于人类来说,我们的梦想也许就是一段充满挑战与希望的人生旅程。在影片《喜马拉雅》中,年迈的藏族老酋长以他对雪山的真诚信仰,拯救了在暴风雪中挣扎的族人,他用生命达成了与自然的和解,并将一种生生不息的希望传递给年青一代的领*。就在梦想成真的那一时刻,藏族少年平生di一次见到了一棵挺拔的大树;也是在那一时刻,一只才将身体探出水面的蜻蜓展开它稚嫩的翅膀,平生di一次腾空飞起;或许就在此时,一群雪白的候鸟di一次启程飞向遥远的东方,在祖先传承的记忆里,那里皑皑的雪山正召唤着它们的到来。(佚名)
动画片里面的哆啦a梦是谁创造出来的
没有具体制作者。
在2112年9月3日,诞生于日本东京的松芝工厂。在当日的量产线上是0号(di一台)之后所生产的1号(第二台)。制造过程中发生了事故,造成其中一颗螺丝掉落,成为一台“特别的”机器人。之后被送到机器人学校的特别班级,在那里遇到了“哆啦A梦七小子”,并和他们成为朋友。
之后哆啦A梦参加机器人学校中举行的机器人销售会,当时还是幼儿的世修不小心按下了购买按钮,因此买下了哆啦A梦(出自《2112年哆啦A梦诞生》)。
在《2112年哆啦A梦的诞生》,哆啦A梦作为照顾儿童用的机器人,在大雄的玄孙野比世修家工作。为了要改变差劲的大雄,世修决定叫哆啦A梦返回20世纪帮助大雄。
哆啦A梦的相关内容
哆啦A梦原来是统一制造的机器猫,和猫的样子差不多,通体huangse。
22世纪的一天,世修正在捏一个哆啦A梦的泥人,准备在哆啦A梦的生日上送给哆啦A梦,但就是耳朵捏的不像,于是世修就拿出了一个形如老鼠的道具,并让"老鼠"帮他把泥人的耳朵捏好,但“老鼠”好像理解错了,竟然跑到正在睡觉的在哆啦A梦身上,并把哆啦A梦的耳朵啃得和泥人的一样。
这时哆啦A梦醒了,看见老鼠正在啃他的耳朵后嘴里大叫老鼠,并且到处跑。之后世修把躺哆啦A梦带到了医院,医院立即进行手术,之后哆啦A梦就有了一个圆脑袋,于是哆啦A梦非常伤心,消极的哆啦A梦哭了整整三日三夜!
结果,哆啦美在海滩找回哆啦A梦,发觉他的泪水已经把体色(huangse)洗得一干二净,变成了蓝色。声音也变得有些嘶哑。看到野比世修家境不好,很大原因是因为野比大雄从前软弱无力、欠债巨额,哆啦A梦决心返回20世纪帮助大雄。
以上内容参考:百度百科-哆啦A梦
关于梦是谁制造的的内容到此结束,希望对大家有所帮助。