正月十七多地拉死鬼,苗族芒哥节,相关风俗上线！(正月十七多地拉死鬼!苗族芒哥节,相关风俗揭秘)

摘要：

苗族芒哥节，是一个传统的祭祀活动，通常在每年农历正月十七日举行，主要目的是驱赶“上天不幸、下地不祥”的鬼怪，以保持社会的安宁和祥和。在这个节日里，当地的人们会进行各种仪式和活动，如多地拉死鬼、悬挂树幡、祭祀祖先等。本文将从历史背景、仪式活动、象征意义、现代变革等四个方面，探索苗族芒哥节的相关风俗及其深层次的文化含义。

正文：

一、历史背景

苗族芒哥节起源于古代苗族祭祖活动，最早的记载可以追溯至三国时期。据传苗族的先祖原先是水上生活的神灵，后来经历了“云梯重重、厄运重重”的历程，最终迁徙到山中安居乐业。这种由水上到山中的迁徙，也就相当于说苗族的祖先通过芒哥节，向自然神灵表达了对生命起源与迁徙的感悟和敬意。因此，芒哥节也被视为苗族文化的一种象征，传承至今。

二、仪式活动

1. 多地拉死鬼

多地拉死鬼是芒哥节的一个重要活动。根据传统信仰，鬼魂长年在人间游荡，常常给人带来不幸和厄运。因此，苗族人会选择在节日时把他们拉回阴间，使人间恢复平静和安宁。在活动中，人们穿着苗族传统服饰，手持鞭、斧和长竿，排成一队，沿着特定的路线，拉着准备好的猪头和鸡血等物品，依次进场。途中，拉鬼队伍中的人会喊出“饿死鬼、渴死鬼、屈死鬼”，以求让鬼魂归于阴司。这个活动非常具有观赏性和科学价值，被誉为“人类文化非物质遗产”。

2. 悬挂树幡

在芒哥节期间，苗族人会在家门前、田间地头悬挂神圣的树幡，在树上系上各种饰品，如五彩系带、锦缎等。这些树幡通常由男女老少一起制作，寓意着阴阳和谐相融，每个村镇和家庭都有独特的树幡样式和寓意。悬挂树幡活动也代表苗族精神文化的传承和发展。

3. 祭祀祖先

芒哥节也是苗族祭祀祖先的一种方式。在节日期间，苗族人会在祠堂或家中，摆桌祭祀先祖或神灵，以表达对祖先的敬慕和祷告。除了祭祀家族祖先外，苗族人还会在主街道上放置祭坛，祭拜地方神灵，以求祈求风调雨顺、丰收祥和。

三、象征意义

苗族芒哥节的活动不仅具有民俗特色，更多的是展现了苗族人的信仰和文化。多地拉死鬼活动所表达的是苗族人追求平和安宁的愿望，在这个过程中将那些不祥的事物驱逐出社区。同样，祭祀祖先也是苗族人展现尊重和敬畏的方式。而悬挂树幡则代表苗族文化的繁荣和发展，每个村庄和家庭的树幡各自独特，寓意着在社群中识别出自己的位置和地位。

四、现代变革

随着社会的不断进步，苗族芒哥节逐渐走向现代化。这个节日已逐渐失去了驱鬼的意义，变得更加和谐祥和和文化庆典。一些艺术表演、文化展览和民俗游览等活动已经成为节日的重要组成部分。同时，当地政府和居民也努力传承和推广芒哥节的文化内涵，保护和维护苗族的非物质文化遗产。

结论：

苗族芒哥节是一个独具特色的传统节日，其仪式活动和象征意义为社会稳定和文化传承做出了贡献。虽然现代的社会条件有所变化，但是我们依然应该重视和保护这种非物质遗产，维护民族文化的多样性和独特性。