徐福东渡的*是什么「徐福是*吗」

徐福是*吗？

   徐福不是*。当初在秦朝的时候，宫内的男人分为两种，宦官一种，*一种。两个的区别是前者可以不净身，后者丧失了某种男性特征。徐福连宫内的男人都不属于，所以并不是*。

   徐福雕像

   　　徐福经常会被人拿来和明朝时候的三宝*比较，两个人也常常被历史不太好的后人弄混。郑和是*，徐福不是*。所谓的*，是要经历过某一项手术的。徐福很幸运，虽然他是修身养性，有些半仙的意味，但是连神仙在无聊时候都下个凡生个孩子，所以半仙也不必净身了。

   　　徐福也是有后代的，徐福的后代这个传说还传说的像模像样的，分布也很广泛。基本上徐福去过的地方，都有人至今自称是徐福的后代。何况徐福当初帮始皇帝四处找神仙、祈求长生不老，所以徐福去过很多的地方。还有，徐福zui后一次出海，下落不明，关于他的去向，大家众说纷纭。其中有一点，就是与岛国有关。至今的岛国人民很有可能是徐福的后代。不管这些说法是真是假，反正证明了在人们的心里徐福是有生育能力的，因此从侧面否定了他是*的这个意思。

   　　综上所述，徐福不是*。嬴政那个时代，对身边的男人是*的要求没有那么多。所以那么多的大臣，唯独在宫廷里面只记得了一个赵高而已。如果有什么误区的话，可以多看一下这方面的史料。

徐福东渡的传说

在和歌山县新宫市有一座墓，相传是徐福的墓，他是秦始皇时期一个*仙术的人。

秦始皇刚统一中国，徐福就求见皇帝，向他进言：“在东方的海中，有蓬莱、方丈、瀛州三座神仙岛，那里住着仙人，炼制长生不老之药。请允许我去神仙岛，取回仙药献给陛下。”

长生不老，这是古往今来的人们梦寐以求的事，秦始皇当即欣然应允，拨给徐福一笔巨款，于是徐福乘船出发了。

然而，此后他的下落却不得而知，成了不解之谜​。

新宫市一带流传着这样的传说——徐福率领五百童男童女，带着五谷杂粮种子和农具，漂洋过海来到日本，在熊野浦上陆，开荒种地，从事农业生产。童男童女成长起来，繁育子孙后代，成为这里di一*辟草莱的人，过着安居乐业的生活。

徐福前往寻求长生不老之药所说的蓬莱山，相传就是新宫市以东三公里左右的那一片层峦选翠的山岗。另外，在这个地方还流传着叫做“徐福纸”的造纸方法，还有徐福传来的烟草。

但是，中国蔡伦发明造纸，是在传说中徐福渡海之后三百多年，公元二世纪初时候的事。而且，在大约两千二百年前，如果说那时人类就已经懂得吸烟了，那么，十五世纪才把烟草传到欧洲的哥伦布，恐怕会在地下为之膛目吧。因此，徐福的故事还不能说就是史实。

欺骗了秦始皇吗？

但是，如果说徐福完全是臆造的人物，似乎也不尽然。

在司马迁的名著《史记》里，在《秦始皇本记》和《淮南衡山列传）两篇中都有记载。据《史记》记载，徐福一去数年，秦始皇望眼欲穿，等了又等，然而徐福却迟迟未归。大约十年后，秦始皇出巡到达海边璃琊地方（现在山东省诸城县东南）的时候，人们都以为早已葬身鱼腹的徐福却突然出现了。他煞有介事地向秦始皇说道：“蓬莱岛确有长生不老的神药，但路上常有大鱼出没*扰，所以至今未能到达。现在如果能带上优秀的射手，*大皱鱼，就能到岛上。”

当时，秦始皇已经四十九岁了，身体日见衰老，寻找长生不老之药用了十年时间，结果却是徒劳往返，因此忧心神忡。徐福的一番花言巧语，使皇帝愁颜顿开，马上又给了他一笔可观的经费。徐福重新*了一批善使强弓的射手出发了。此后，秦始皇继续北上巡行。就在这一年，在走到平原津时死去了。

徐福的下落究竟怎样？《史记》以后仅仅做了这样的记载：“徐福得平原广泽，止王不来。”至于“平原”、“广泽”在什么地方，就不得而知了。如果相信《史记》的记载，无疑是徐福欺骗了秦始皇。但是，当历史和传说还不能截然分开的时候，考虑到《史记》也辑录了某些传说这一点，这个谜也就迎刃而解了。

饥饿的神仙岛

秦始皇与传说中的人物徐福的故事表明，古代的中国人当时在世界上已经有了相当发达的文明和文化。然而，他们对于太阳升起的东方，海洋的彼岸，却总存在着一种幻想，以为那里有着神奇的岛屿，居住着法术无边的仙人。

然而事实上，当时在东方的海中，居住在南北相连的日本列岛上的，并不是什么仙人，而只是尚未开化的、以渔猎为生的人们。他们是开创当时日本人祖先“绳纹文化”的人们。

那时，他们还不知道使用铁器，也不知道文字，甚至连*都不曾吃过。人们成群居住在一起，勇猛的男人用石矛、石斧、弓箭猎取野兽，用石针钓鱼，住在简陋的洞穴式的小屋里。女人们则采集贝类、树木果实、海草等所有能吃的东西。还在贝冢附近，费力地制做刻有绳结花纹的陶器。猎获物没有了，他们就又转移到别的猎场。

尽管在茂密的森林覆盖着的列岛上，有着大量的鹿、野猪等各种动物，但是经过几千年的猎取，数量已日见其少。在东北，甚至连一头野猪都不见了。相反，人口倒有所增加。因此，不论是大人还是孩子，都要经常地受到饥饿的袭击。

在横须贺市平板贝冢，发现了绳纹时代初期的人类骨骼。经过用X射线检查，在人骨上发现了十一条像细线一样的影子。而这在一般情况下是没有的。学者们研究的结果认为，大概是由于食物不足造成了营养失调，影响了骨骼的生长，因而上面形成了饥饿线。而这种营养失调竟然达到了十一次。由此可见，当时人们生活的痛苦状况是不堪想象的。

这时，拯救了日本列岛饥懂的人们和他们妻子的是，稻子传来了。稻子原产于印度、缅甸、印度中国等地，究竟是怎样从这些地方传到日本的，对此众说纷纭。一种说法认为，是从东南亚经*和冲绳传来的；也有一种说法认为，是从中国江南（长江以南）经中国北部和*传来的。不管怎样，稻子确实是在公元前三世纪到二世纪时，首先传到九州的。许多人多少次带着稻种登上列岛，把种稻的方法传给了那些还完全依靠渔猎为生的人们。同时还传来了青铜器、铁制农具和新的陶器。从此以后，日本列岛进入了“弥生文化”时代。

“种稻”迅速地扩展到了东北的zui北端（当然，所谓“迅速”也用了二、三百年时间）。人们结束了那种为追逐野兽而四处迁徙的漂泊不定的生活，开始在一个地方定居下来，组成了“村落”，努力“种稻”，从不开化向文明迈出了di一步。

无论如何，稻米要比其他一切都值得感谢。米与牲畜、贝类不同，可以长期贮藏。不久，“村落”集成了“国家”。弥生文化时代的人与中国人正相反；他们把传来稻米的西边看成是美好的乐园，把西边称为“常夜国”。

稻子传到日本的时候，在中国*，修建了*长城的秦朝已经崩溃，进入了汉朝。中国人的祖先早在公元前两千年，就结束了追逐野兽的生活，定居在黄河之滨，开始了农耕时期。“种稻”早在传到日本以前约一千年，在殷朝就已经相当普遍了。

再往前追溯的话，在几万年以前，日本列岛与*是相连的。那时在列岛上，诺曼象群笨重而缓慢地到处行走。此后，冰河时代多次袭击日本，使诺曼象zui终绝迹。冰河时代结束的时候，日本列岛的火山爆发激烈发生，火山灰高高地堆积起来，形成了肥泥层。火山活动将*静时，开始有人在这肥泥层的上边住了下来。他们只有粗糙的石器（旧石器），还不懂得制造陶器。大约在一万年前，日本与*完全脱离，大致形成了现在这种形状的日本列岛。不久，制造陶器的绳纹文化时代的人成为列岛的主人，开始了数千年的符猎和捕鱼生活。

关于徐福的传说和对“常夜国”的想往，无可辩驳地说明了日中两国之间交流开始之遥、命运相连之深。让我们追溯古昔，来探索这种不可分割的联系吧！

   徐福，公元前219年率3000童男童女东渡日本为秦始皇帝寻找仙丹长生不老，一去再没有返回东土，为始皇帝寻找仙丹是假，东渡日本逃避夸海口奉仙丹之责为实，图中徐福画像可有些许日本人的影子？