相术入门基础知识大全「玉枕骨和枕骨有什么区别」

玉枕骨和枕骨有什么区别？

   枕骨位于头颅后面，是向外凸起的一部分颅骨，而玉枕骨是枕骨凸起后周围的凹陷部分，一般我们来看骨相的时候都是在看枕骨的骨相。通常富贵枕骨相具有以下特征：枕骨强起、丰隆、骨色为青。相术其实是能反应出来很多东西的，包括我们的身体健康状况、过去的经历，以及未来的发展和运势，所以很多人都会通过相术来判断自己未来的命运，这种方法不但简单便捷，而且准确性也是比较高的，比如通过枕骨骨相来判断一个人是否富贵。

   富贵枕骨相是什么样的

   1、枕骨强起：对于富贵的枕骨相来说，首要的特征就是枕骨要凸起，而且要凸起的较为明显。一般枕骨平平的人是缺少富贵运气的，想要改变自己的命运也很费力，但是对于真土凸起的人来说，他们已经先占据了一半的先天优势了。

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   2、枕骨丰隆：单单是枕骨强起还不行，我们要做到枕骨丰隆，也就是丰满圆润，如果枕骨凸起的形状较为怪异，而且具有尖锐角度，那么这就不是一个好的现象了。

   3、骨色为青：骨头的颜色并不是都是白色的，其中有一种颜色的骨头就是青色，所以如果一个人的枕骨隐隐发青，那么就是一种很好的预兆了。

   枕骨和玉枕骨有区别吗

   枕骨和玉枕骨是两个部位，虽然都带有枕骨这两个字，但却是不同的部分。枕骨位于人的头颅后面，是头颅后面凸出的一部分颅骨，重点在于凸起。而玉枕骨却恰恰相反，虽然它也是位于人的头颅后面，但是确实枕骨周围凹陷的部分，这里才是玉枕骨的所在。

传世的相术相法多而杂，玄渡认为早期经典非这篇《神异赋》莫属，后期的有曾国藩的《冰鉴》可借鉴参考。

《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，*夷先生，世称”陈抟老祖“。*夷先生得*先生之传授於华山石室之中，得此相法。

《神异赋》原文：

相有前定，世无预知。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。

五岳朝归，今世钱财自旺。

鼻乃财星，管中年之造化。

额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。

视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。

重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。

河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权*。

龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔*，男子定登将相。

相中诀法，寿夭zui难，不独人中，惟神是定。

目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。

面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。

骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。

盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。

常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。

面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。

肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。

富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。

星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

*明旺，财自天来，六府高强，一生富足。

红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。

眼光如水，男女多*，眉卓如刀，阵亡兵死。

眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

《神异赋》原文白话详解：

相有前定，世无预知。

■人的面相由前世所定，普通人无法预先知道面相的真正含义。在一个人的一生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶许多情况，统统能在面相上表现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都预示着我们的人生命运，但是普通人看不出其中的门道。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

■如果不是世外高人秘密传授，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。要想学会相面的技巧，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，普通人可不行。*先生的这本神相，只有陈抟能够真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罢。

若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。

■世外高人*将华山石室中zui宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

■东周时，晋国的公子重耳（后来的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古人把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴盛起来，成就了一代霸业。

当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。

■骨骼形体决定人一生的荣华兴衰，面貌气色决定人zui近的利益得失。骨骼一生不变，相对稳定，是相术的基础，一生贵贱由此可知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。明白这一点的人，再参照生活中种种人的实际遭遇，也就可以掌握一大半了。

三停匀称，一生衣食丰足。

■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，一生衣食丰足，如果三停长短差别很大，无福。所以有福无福由三停可以看出来。

五岳朝归，今世钱财自旺。

■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要*伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，也就是与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，一生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。

地阁厚实，是为富裕之相。

■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气都在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。

鼻乃财星，管中年之造化。

■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的*富大贵，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是*之相。鼻子是土星，属于中停，用来推算土形人的命运特别准确。

额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。

■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、父母，主人的少年命运。如果额头方正、宽阔，必定少年荣华。倘若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不顺利。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

■左右眉分别为罗喉星和计都星，左右眼分别为太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

■相书上说神与气zui多，也是zui难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各种相都能从神与气上体现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，好像油，又好像灯；人神清气强，自然发达富贵，就好像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，一生不会发达。

天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。

■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮好像覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，这样的人少年就会显贵。

■地阁在承浆下方，颐颏之间，它关系到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年荣华富贵。

视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。

■眼神不要偏斜。如果斜视，此人奸猾*邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。

■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这种人机谋深不可测，想法很多，心思很重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这样的人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这样的人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很突显，面生横肉的人必定凶恶残暴。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤细腻光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。

■人是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。

■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣,无可教化。

■指节光滑细腻好像春笋，脚丰满肥胖的人，必然是俊美闲适优雅的人。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与普通人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高贵。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。

■南方的*显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，主要看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人如果额头宽阔而不塌陷，必行官运，成为显赫重臣。

■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，主要看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人如果下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这就是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，这样的北方人富贵而且强悍 。

重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。

■南方人如果后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有这样的相貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，如果面和背很丰厚，必然富贵。

河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权*。

■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容纳水流而不露泄一样。

■所谓的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：所谓的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。这样的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，难道不是掌握天下兵马重权的征兆吗?如果神气突然变成黑色，为凶兆。

龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔*，男子定登将相。

■女人生得面含龙光，脖子上有彩凤的流霜，必配君王，是后妃之相。

■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“*”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。

相中诀法，寿夭zui难，不独人中，惟神是定。

■相术zui难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因就在于这个zui难。“不独”一句的意思是说：人中是保寿宫，人中的形状zui好像破开的竹子，但此相不常见，所以寿命长短主要应该看神气的好坏，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。

目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。

■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光彩的人，必然聪明机智，少年金榜题名。

■眼神不长久，没有光彩，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。

■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活不过三十五岁。

面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。

■肉过轻的人，怎么能过活过三十六岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的根本。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活不过三十六岁。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这就是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能逢凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。

凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。

■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但zui终会化险为夷。古人说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这种情况。

骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。

■有人在发达富贵以前，虽然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，虽然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。

盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。

■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病因为饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的不同，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。

常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统称为疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。如果山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。

■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永远吉祥，没有灾祸。

泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这几个部位有*，子孙受克。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。

■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的相貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，荣华富贵也享受不到。

面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。

■头脸上的毛孔好像被尘垢覆盖，这就是俗话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；虽然生得一个儿子，却要娶两次妻。

■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，*邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒*，宠爱外面的女人。这样的人生子必然很晚。

肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。

■肩膀不要耸起来，一副怕冷的样子；声音不要破散，好像哭泣似的。有这样相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。

■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，否则，必破财损寿,不贫穷也会夭折。古人说：山根折断，准头过高，到老还受磨难。正是如此。

富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。

■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长久。如果下停过长，晚年难保富贵，恐怕一生辛苦劳碌。

■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必然是贫穷劳苦、四处奔波的人。

星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这就是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定一生劳苦，连隔夜之粮都没有。

*明旺，财自天来，六府高强，一生富足。

■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“*”，如果*明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。也有人说面上五星，即此处所说的“*”。

■两颧、两腮、两额角统称为“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即使不尊贵也有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和huangse在四季都很吉祥。如果人满脸常带红色、huangse，会发财，家庭安康。

红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。

■脸上好像涂抹了一层猪油，又好像有砾光。砾光是什么样呢？就像丝帛被石子碾压得闪闪发光的样子。这样的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

■如果脸上的皮与肉绷得太紧，好像鼓皮，虽然人中又深又长，也会短寿。

两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。

■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好还在其次。如果眼睛没有光彩，即使鼻梁高耸隆起，也不是长寿之相。

眼光如水，男女多*，眉卓如刀，阵亡兵死。

■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多*的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。如果目光如水般流转，还斜视，是*邪的人。

■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起好像刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，zui终会暴死。　　

眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

■眉梢的部位好像兽角一样耸起的人，即便不显赫也是安稳闲适。

■两眼纤细修长好像帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能飞黄腾达。

■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，也有喜庆之事。

■三阳在左眼下方，如果此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。

以上部分就是对*相法《神异赋》原文第（一）部分所作的白话详解，余下的部分会在今后的更新中逐步发出，喜欢的朋友们可以关注收藏，转发留言！

注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！

相不作独论，看相要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。

   李世民让袁天罡给一人看相，袁天罡说贵不可言，看完脑骨直叹可惜
据新旧《唐书》记载，袁天罡曾对年幼的武则天道：“可为天下主”。足以见得，此人相术精湛，颇有一番奇特的地方。李世民身为大唐皇帝，也对袁天罡的玄学和天文学知识储备连连赞叹，曾经命袁天罡给一个人看相，袁天罡看完脸之后说此人贵不可言，看完脑骨后又直叹可惜。
据天宫院的资料记载，袁天罡此人颇有一番来历。他本是隋文帝杨坚之子，其母被独孤皇后杀害，孤苦无依，便被抱给袁家抚养了。又有传言说，袁天罡幼时孤苦贫寒，似乎过得很不好，但他有一个喜好，很爱钻研长生之术，精于相术。
因为袁天罡小有名气，所以在唐武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为“火井令”。之后，袁天罡不满足于当时的处境，又去峨眉山拜了智仁法师为师傅。也许是天意，他又无意之间结识药王孙思邈，跟着这位药王学习术数、相术和医术，终于成为了隋唐著名的风水*。
袁天罡名气越来越大，以至于在贞观初年，李世民担任皇帝之时，特意召袁天罡入长安测量“王气”。在这之间，许多王公贵族都来找袁天罡看相。当时的杜淹、王珪、韦挺来到袁天罡面前，抱着试一试的心态问自己的未来如何。
袁天罡走到对杜淹面前，上下左右仔细查看一番，说：“您兰台之位已然饱满，学堂之处宽阔，一定会位居御史，并因为文采而受到赏识。”
袁天罡此话刚落，周围的人又是惊讶又是紧张，不知道他说的到底是对是错。不过袁天罡并不在乎这些，他又走到王珪面前仔细看了看，说：“您面部三庭，已然匀称，上庭额与下庭地浑然相邻，从现在起十年以后， 一定会得到五品要职。”
对韦挺说：“您面相如虎，交朋友极为真诚，一定会得到朋友的提携，开始为官时会任武官。”
这三人没想到自己的未来会如此有前途，他们虽然激动，但事情没做成之前，还是不敢轻易相信袁天罡。
没想到回去不久之后，袁天罡所说的话居然纷纷应验了——杜淹升任侍御史，武德年间任天策府兵曹参军、文学馆学士，王珪为太子中允。之后的王公贵族也纷纷寻找袁天罡看相，他所说的话几乎都应验了，天下之人对袁天罡的崇拜之情，犹如滔滔江水纷纷涌起。
身为一朝皇帝乃是天下之主，必然不能像普通人那般崇拜袁天罡。不过李世民在听闻了袁天罡的种种传闻之后，对他还是很感兴趣，便让他给大臣马周看一下相。当时的李世民看似随意留下一位大臣，袁天罡刚刚入宫，对于眼前的人也比较陌生，并无过多的了解，一切看起来都无从入手的模样。不过，在李世民饶有兴趣地观察之下，袁天罡还是神态自若地走到马周面前，上下左右探查一番。
他看完眼前人的样貌和体态之后，说：“马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。” 翻译过来也就是说，眼前的这位大臣，面相很好，他的鼻子骨头隆起，直接延伸到额头，很有富贵相。
而且眼前的人体态很好，背部肌肉丰厚，这样的人好像随时随地在背着什么东西，看起来就很有抱负。而且，此人很容易获得明君的青睐。此言一出，李世民连连点头，他身为皇帝确实很喜欢马周这位大臣。
正在朝堂之上的氛围一片和谐之时，袁天罡又用“称骨法”，看了看马周的头骨。没想到他看完之后，脸色却变得难看，马周也意识到了不对劲，但是碍于皇帝没有开口，他只能按耐住心底的疑惑。
李世民见袁天罡一副连连摇头的模样，只觉得奇怪，赶紧命袁天罡直言。他这才说明：“马君面相虽然贵不可言，然其面泽赤而耳无根，后骨不隆，这是短寿的征兆啊。”也就是说，马周虽然面相大富大贵，但是骨相不好，此人寿命很短。
袁天罡推算的预言成真了吗？根据唐朝资料可以得知，贞观年间，马周曾担任过中书舍人和谏议大夫等职位，说话耿直，颇有才华，很受李世民的青睐，在贞观年间，他也做出了一番功绩，被加封为青光禄大夫。可惜在贞观二十二年正月，马周就病逝，终年四十八岁。
他不仅算出了别人的寿命，还算出了自己的寿命。在贞观年间，袁天罡名气越来越大，也很受皇帝赏识。于是，申国公高士廉私底下曾问他：“您还能做什么官呢？”这句话本来就是无意之言，还有些巴结的意思。
因为凭借袁天罡的本事，他不仅受皇帝的重用，还很受达官贵人的拥护，地位越来越珍贵，按照这个趋势发展下去，日后必然会拥有更好的待遇。没想到袁天罡回答说：“我自知相命，今年四月我寿命就耗尽了。”果然如他所说，到了四月份，这位著名的风水*便真的寿终就寝了。
袁天罡虽然有一身本领，但也是肉身凡胎，终有寿终就寝的一天。他虽然去世了，却给后世留下许多著名的作品，其中有一本叫做《*》的预言奇书。传言，这是他和唐代另一位天文历算*李淳风共同编著的。
《*》异常神秘，不仅准确地推算出唐唐朝时期所发生的种种大事，而且还推算出接下来的几个朝代所发生的许多变数，一直被百姓称为真正的天书。虽然随着历史的不断前进这本神秘的书籍，如今已经不知所踪。所预测的内容也有诸多版本流传，众人无法领略其风采，但是袁天罡所留下来的传说，却给了后人许多启发和震撼。