如何用文言文表达“命格惊人”
- 作者: 岩喜
- 来源: 投稿
- 2024-08-17
一、如何用文言文表达“命格惊人”
天命奇诡二、命在文言文中是什么意思
性命
三、文言文中命的用法及例句
用法：文言文中，“命”字有多种用法，主要有以下几种：
命令、指示：表示命令或指示。
命运、天命：表示命运、天意。
生命、性命：表示生命、性命。
命令书、文书：指命令书、文书。
任命、委派：表示任命、委派。
命令、号令：指命令、号令。
命令、指示：表示命令或指示。
命运、天命：表示命运、天意。
生命、性命：表示生命、性命。
命令书、文书：指命令书、文书。
任命、委派：表示任命、委派。
命令、号令：指命令、号令。
例句：命令、指示：
《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘何以利吾国？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”
命运、天命：《史记·项羽本纪》：“项羽曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’”
《三国志·诸葛亮传》：“亮曰：‘臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。’”
生命、性命：《左传·僖公二十四年》：“晋侯问于师旷曰：‘吾年七十三矣，犹未知生之乐。’”
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’”
命令书、文书：《汉书·高帝纪》：“高祖曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？’”
《三国志·魏书·武帝纪》：“帝曰：‘吾受命于天，既平荆州，当还许昌，以应天人。’”
任命、委派：《史记·项羽本纪》：“项羽曰：‘沛公今破秦入咸阳，豪杰皆往归之，关中之地，其人众，吾不如也。不如者，亡；死，我幸也。吾与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮曰：‘臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。’”
命令、号令：《史记·项羽本纪》：“项羽曰：‘沛公今破秦入咸阳，豪杰皆往归之，关中之地，其人众，吾不如也。不如者，亡；死，我幸也。吾与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮曰：‘臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。’”
四、命在古代文言文中的意思
命，在古代文言文中有多种含义：
生命：指人的生命，如“命悬一线”、“寿终正寝”。
命运：指人的命运和前途，如“天命”、“宿命”。
命令：指上级或长辈对下级或晚辈的命令，如“奉命行事”、“遵命”。
性命：指人的生命和性命，如“性命攸关”、“保全性命”。
天命：指上天或神灵的旨意，如“天命难违”、“顺天命”。
使命：指受托或委派的任务，如“使命必达”、“完成使命”。
名分：指人的身份和地位，如“名正言顺”、“名不正则言不顺”。
命运：指人的命运和前途，如“命途多舛”、“命好”。
寿命：指人的生命长度，如“命长”、“命短”。
命令：指上级或长辈对下级或晚辈的命令，如“奉命行事”、“遵命”。
